走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受-橘子百科-橘子都知道

走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什么意(yì)思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你的(de)。

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远则怨近(jìn)则不(bù)逊是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的(de)意思是(shì)：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也，近(jìn)之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的(de)说(shuō)话对(duì)象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人(rén)主”身(shēn)边的(de)“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人则是与君子(zi)之道相(xiāng)违背之(zhī)人。

近则不(bù)逊(xùn)远则怨什么意思(sī)

　　近则不(bù)逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆(fān)小人为难养也！近之(zhī)则不孙(sūn)，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏(shū)远他们则心生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于(yú)句首的(de)发语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的“唯(wéi)携(xié)哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今不(bù)从。

　　女子与小(xiǎo)人在此(cǐ)处应(yīng)是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调(diào走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子(zi)与小人为难养也”这句话，在(zài)主张(zhāng)男女平权的现代受到了很多抨(pēng)击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句(jù)缺(quē)乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字面去(qù)理解(jiě)，而对(duì)孔子(zi)“尚仁(rén)”的(de)思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于“女(nǚ)子”一(yī)词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察(chá)到的、当时社(shè)会和文化背景(jǐng)中的特定(dìng)“女(nǚ)性”群体。

　　之(zhī)所以要强调(diào)这一点(diǎn)，是因为古代与现代的社会(huì)形态和文化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则具有决定性的作(zuò)用。

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　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说(shuō)话对(duì)象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有(yǒu)的(de)女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申(shēn)为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君子之道相违背之(zhī)人。