赶尸也有门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经(jīn15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸g)失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没多久就(jiù)开(kāi)始火化(huà)也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是一(yī)种蛊术(shù)，科学的(de)说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经(jīng)带动还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作用(yòng)是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的(de)，人(rén)们听到了躲避(bì)并不是最初的(de)想(xiǎng)法(fǎ)，因(yīn)为也(yě)有(yǒu)听到了反而过(guò)来(lái)看的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸(shī)体(tǐ)产生动作的(de)原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人(rén)回家(jiā)的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归(guī)的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些法器(qì)，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一样(yàng)，那个(gè)时候(hòu)马(mǎ)车都很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些(xiē)很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体的(de)铁器。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化(huà)了程序，把死人(rén)处理后(hòu)用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片(piàn)里关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后(hòu)有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故里的传统(tǒng)思(sī)想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么(me)不管隔(gé)的(de)多远也(yě)要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面去世(shì)，若(ruò)是不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂(hún)魄(pò)没法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像现在(zài)这样交通(tōng)发(fā)达。在古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通(tōng)闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特别费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业(yè)就(jiù)出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人(rén)的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄(pò)回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死(sǐ)后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的(de)处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回(huí)犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家，要是(shì)专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了(le)赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工(gōng)明确(què)的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸(shī)一个人负责引路(lù)，而且两个(gè)人(rén)在路(lù)上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一(yī)般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不能去(qù)有人居住的地(dì)方，有(yǒu)人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更(gèng)神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸r>首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还(hái)有被(bèi)战争波及(jí)、或(huò)者(zhě)意外死亡(wáng)的(de)人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪(guài)病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能(néng)赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也(yě)不是什么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足三(sān)个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这(zhè)个条件(jiàn)，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需(xū)要(yào)进(jìn)行三(sān)项测(cè)试(shì)：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同(tóng)时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二(èr)项测试：就是让测试(shì)者挑一(yī)副(fù)重担，要(yào)是(shì)能(néng)挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是(shì)能取回(huí)来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那(nà)边才有，但是为(wèi)啥在其他地(dì)方并没(méi)有听说(shuō)这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是不允许外(wài)来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他(tā)地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素(sù)，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟(jìng)现在(zài)也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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