相委而去的委的古义(yì)和今义是什么，相委(wěi)而去的委的(de)古(gǔ)义和(hé)今义各是什么是(shì)“偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委(wěi)而去的(de)委的古(gǔ)义和今义是什(shén)么，相(xiāng)委而(ér)去的(de)委(wěi)的古义和(hé)今义各是什么

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委(wěi)”古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘(qiū偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧)与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人(rén)期(qī)行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家(jiā)君期日中。

　　日(rì)中不(bù)至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的(de)作品，也(yě)作《陈(chén)太丘(qiū)与友期行(xíng)》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记(jì)述(shù)了(le)陈元方与来(lái)客(kè)对话时(shí)的场景，告诫人(rén)们(men)办(bàn)事(shì)要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈元方维护父亲尊(zūn)严(yán)的责任(rèn)感和无畏精神。

相委而去的委的古义和今(jīn)义(yì)

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义(yì)是(shì)：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至(zhì)，则(zé)是(shì)无(wú)信；对(duì)子(zi)骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南(nán)朝(cháo)文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客对话(huà)时的场(chǎng)景，告诫人(rén)们(men)办事要讲诚(chéng)信，为人要方(fāng)正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精神(shén)。

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