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然则(zé)全国(guó)之事的然则(zé)是什(shén)么意思，然则全(quán)国之事的然则(zé)翻译(yì)

　　“然则全国(guó)之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已(yǐ)然这(zhè)样(yàng)，那么(me)…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样(yàng)，那(nà)么全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡(fán)河中失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲石，其(qí)反激之力，必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石(shí)必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已，遂(suì)反溯流逆(nì)上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国(guó)之事，但知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？全文层(céng)次(cì)明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏(xì)剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通(tōng)人相同，由(yóu)于对外界事物(wù)的知道(dào)有限，依(yī)照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可(kě)是学者依照自己从(cóng)书本上学(xué)来的常识进(漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里jìn)行推理(lǐ)也不正确，他漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里的(de)一套理论或(huò)许(xǔ)能让世(shì)人暂(zàn)时服气(qì)，可(kě)是现实(shí)仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和(hé)办法向(xiàng)地下发(fā)掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流(liú)打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等(děng)习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得(dé)出(chū)正确(què)的定论：石(shí)头逆流而(ér)上了(le)。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上(shàng)游寻觅(mì)，公(gōng)然找到了(le)石(shí)兽。

“然则全国之事中的然(rán)则(zé)”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已(yǐ)然这(zhè)样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽(shòu)》是清(qīng)代文学家纪昀(yún)创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文(wén)节(jié)选(xuǎn)：求之下贱，固颠(diān)；求之地中，不(bù)更颠乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全(quán)国之岩(yán)山事，但知其一，不知其二者(zhě)多(duō)矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的(de)下流寻觅石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没的当地寻觅(mì)它们(men)，不是(shì)更张(zhāng)狂吗(ma)?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样那么全国(guó)的事，只知道表(biǎo)面现(xiàn)象，不知道(dào)底(dǐ)子道(dào)理的(de)状况有许(xǔ)多，莫(mò)非能(néng)够依据(jù)某个道理(lǐ)就片面(miàn)判(pàn)别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文章用(yòng)简练(liàn)的言语叙(xù)述了一则十(shí)分有教(jiào)育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的(de)老河兵，嘲笑(xiào)了讲(jiǎng)学粗散(sàn)中(zhōng)家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道(dào)学的自以为(wèi)高超(chāo)。

　　关于(yú)人们的思想和知道具有较大(dà)的启示(shì)和指导含义(yì)。

　　全文层次明(míng)晰，其行文结构(gòu)首要环(huán)绕石(shí)兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)讲学(xué)家和普通(tōng)人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照(zhào)惯例思(sī)想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不(bù)到。

　　可是(shì)学(xué)者依照自己从书本上学来的常识(shí)进行推理(lǐ)也不(bù)正确，他的一套理论或(huò)许能(néng)让世人暂时(shí)服气，可(kě)是现实仍是(shì)现实，依照学者(zhě)的理论和(hé)办法向地(dì)掘胡下(xià)发掘(jué)，必定也是(shì)找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详(xiáng)尽的了解(jiě)，因(yīn)而能得出(chū)正确(què)的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻(xún)觅，公(gōng)然(rán)找(zhǎo)到了(le)石兽。

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