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中国现在有多少士兵军人,目前中国有多少士兵

中国现在有多少士兵军人,目前中国有多少士兵 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么词性是助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓间,取消(xiāo)句子的独立性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳(ěr)的(de)。

  关(guān)于无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是(shì)什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性以(yǐ)及无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法?,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什(shén)么意(yì)思?,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什么词性,无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳中的之,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之怎(zěn)么翻译等问题(tí),小编将(jiāng)为你整理以下知识:

无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性

  助词,用在主谓间(jiān),取消句(jù)子的(de)独立(lì)性;

  “无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘(liú)禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美(měi)陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道(dào),不(bù)与世俗(sú)同流合(hé)污(wū)的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活(huó)用(yòng)动词,出名(míng)。

  例句:山不在高(gāo),有仙则名(míng)

  ⒉灵:形(xíng)容词(cí)活用为动词,显出(chū)有灵(líng)气。

  例句:水不在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活(huó)用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝(sī)竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动(dòng)用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位(wèi)名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词(cí)作动(dòng)词(cí),变绿。

  例(lì)句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(xíng)(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管(guǎn)弦乐器(qì),这(zhè)里指奏乐乐器的声音(yīn);

  今义为:丝(sī)绸(chóu)和竹(zhú)子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今义为中国现在有多少士兵军人,目前中国有多少士兵:调解)

之有什么意思(sī)文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于“这个(gè)”、“这(zhè)”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

  《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而用(yòng)~无度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话(huà)者(zhě)本人或听话(huà)者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵(mǐn)公(gōng)之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间(jiān),表示修(xiū)饰、领属(shǔ)的(de)关系,相当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一般(bān)不必译(yì)出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标(biāo)志。

  用在中心(xīn)词(动(dòng)词、形(xíng)容词)和补语(yǔ)之(zhī)间(jiān),可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副(fù)词后,补足音(yīn)节,没有(yǒu)实(shí)义(yì)。

  《赤(chì)壁之(zhī)战》:“顷(qǐng)~,烟(yān)炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等(děng)词语(yǔ)和(hé)它们的(de)修饰语之间,表示对方(fāng)位、时间、范围等的(de)限制。

  《教(jiào)战守策》:“数(shù)十年~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之(zhī) 有(yǒu)什么(me) 意思

   解析: 用作代词,分(fēn)几种(zhǒng)中国现在有多少士兵军人,目前中国有多少士兵情况: (一)可以代人、代物(wù)、代事。

  代人多(duō)是第三人称。

  译为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻之(zhī)。

  (《师(shī)说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝(quàn)学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁(suì)宾语(yǔ)。

  ) (二)指(zhǐ)示代(dài)词,表近(jìn)指。

  可译为"这",通常作(zuò)复指性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也(yě)分几种情况(kuàng): (一)结构助词,定语的标(biāo)志。

  用在定语和(hé)中心语(名词(cí))之间,可(kě)译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中(zhōng)国(guó)抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所(suǒ)存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二)结(jié)构助词,补(bǔ)语的标志。

  用在中心(xīn)语(动(dòng)词、形(xíng)容词)和补语之间,可译为"得(dé)"。

  如: 古(gǔ)人之观于(yú)天(tiān)地、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往有得(dé),以其求思之深而无不在(zài)也(yě)。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结构助(zhù)词,宾语(yǔ)前置(zhì)的标(biāo)志。

  用在被提前的(de)宾语之后,动词谓语或(huò)介词(cí)之(zhī)前(qián),译时应省(shěng)去。

  如: 宋(sòng)何罪(zuì)之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结(jié)构助词。

  当主谓短语在句中作为(wèi)主语、宾语或(huò)一个分(fēn)句时(shí),"之"用在主语和谓语之间(jiān),起取消(xiāo)句子独立性(xìng)的作用,可(kě)不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传(chuán)也(yě)久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节(jié)助词。

  用在形容词(cí)、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或用在(zài)三个(gè)字(zì)之间(jiān),使之凑成四个(gè)字,只起(qǐ)调整音节的(de)作用,无义,译时应省去。

  如: 顷(qǐng)之(zhī),烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强于(yú)百万之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文(wén)言文(wén)中(zhōng)之有(yǒu)哪些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们(men)”

   ①公(gōng)与人(rén)乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈(chén)胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也(yě)?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名(míng)称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其(qí)股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学(xué)而不(bù)厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉(zhuō)鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃(wèi),不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾(céng)不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求(qiú)古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦(qín),尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在主谓之间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之好治不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之(zhī)所属,无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月(yuè)之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不(bù)染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语(yǔ)气助词(cí),凑(còu)足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②久之,目(mù)似暝(míng),意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四面集(jí),步行(xíng)负(fù)弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提前宾(bīn)语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文中之(zhī)有几种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主要用法(fǎ)有(yǒu)四(sì)种类型: 1、结构助词。

  相当于现(xiàn)代汉语“的”,放在定语和(hé)中心(xīn)语之间(jiān),作定语的标(biāo)志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物体本(běn)身以(yǐ)外(wài)的乐趣(qù)。

   ②于厅(tīng)事之(zhī)东北角。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在客厅的(de)东北(běi)角(jiǎo)。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭(míng)》)——各种(zhǒng)草木的花(huā)。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)译:(他(tā)们)观赏(shǎng)自然(rán)景物后(hòu)的(de)感情 ⑤忘(wàng)路之远近(jìn)。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:忘记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之(zhī)木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径(jìng)一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对(duì)于菊花的(de)爱好。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立(lì)性,使(shǐ)原来的主谓句(jù)成为句子成(chéng)分(fēn)或复(fù)句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花的从淤泥中(zhōng)长出而不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍(dú)之(zhī)劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐声侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花是(shì)花是(shì)的(de)隐(yǐn)士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译:当政(zhèng)治上最高理想实(shí)施(shī)的时候。

   3、用在不及(jí)物动词、形容(róng)词或时间副词后起协(xié)调音(yīn)节、舒缓语气作用。

  不必译出(chū)。

   例如(rú): ①公(gōng)将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目(mù)似暝(míng),意暇(xiá)甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译(yì):时间长了(le), 4、宾(bīn)语前置(zhì)标(biāo)志。

   通(tōng)常出现在疑问句(jù)中(zhōng),疑问代词作宾语(yǔ)时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词前面。

  这个“之(zhī)”只(zhǐ)是(shì)提宾标(biāo)志,无实在意义。

   按现(xiàn)代汉语的说法,“何陋之(zhī)有?”即(jí)为(wèi)“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为了强调定语(yǔ),常把定语放在中心语的后面(miàn)。

  例如: 马之千里(lǐ)者。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行千里的马(mǎ),一顿有时吃完一石(shí)粮食(shí)。

   二、作代词(cí)用: 1、人称代词,相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)人详尽(jǐn)地(dì)回答(dá)了他们。

   之(zhī):代指桃花(huā)源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子(zi)《得道多助(zhù),失道寡助(zhù)》)译:亲戚背叛(pàn)反对他。

   之:代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》)译(yì):所以战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:杀死(sǐ)了狼(láng)。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶(yè)做成的船篷覆(fù)盖在上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词(cí),相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等。

   例如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常惊异(yì)这件事。

   之(zhī):代指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:听说了(le)这件事。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾不能损魁(kuí)父之丘(列子(zi)《愚公移(yí)山》)译:还(hái)不(bù)能挖掉魁(kuí)父这样的小山。

   三(sān)、作(zuò)动(dòng)词用(yòng),相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停(tíng)止耕作,到田埂(gěng)上休息。

   ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又(yòu)间(jiān)令(lìng)吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译:到(dào)驻地(dì)旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有(yǒu)哪些意思

   "之(zhī)"字(zì)在文言文中(zhōng)有到、去(qù)、的意(yì)思,词性不同意思不同。

   "之"字在(zài)文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山(shān)之僧智仙(xiān)也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词的后(hòu)面(miàn),“之”的用(yòng)法为(wèi)代词。

  可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代(dài)人多是第三(sān)人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之(zhī)”作动(dòng)词(cí)用(yòng)

   (1)吾(wú)欲之南海(hǎi),何如?(《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用(yòng)作动词也是有规律可循的。

  动(dòng)词“之(zhī)”的后(hòu)面一(yī)般会跟(gēn)一个地点名词,前面有(yǒu)人(rén)名或人(rén)称代词,整个句(jù)子合(hé)起来(lái)应为“某人去某地”的句式(shì)。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见(jiàn)藐(miǎo)小(xiǎo)之物必细察其纹(wén)理,故时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词(cí),定语(yǔ)的标志(zhì)。

  当“之”后面的一个(gè)词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(如“一(yī)毛(máo)”)时,“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解,有的可(kě)不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译(yì)。

   徐(xú)公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子(zi)非(fēi)鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与(yǔ)惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构(gòu)助词(cí)。

  当“之”用在一(yī)个名词或(huò)代词(主语)和一个(gè)动(dòng)词或形容词(谓语)之(zhī)间时(shí),起取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立性(xìng)的作用(yòng),可(kě)不译(yì)。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在(zài)形容词、副词(cí)或(huò)某些动词的末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成四个字(zì),只起调整音节的作用(yòng),无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉(hàn)语(yǔ)解释】

   2、第三人称代词(cí),译为“他”(他们(men))、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为(wèi)第一人称(chēng),我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置句复代(dài)指宾语,用于(yú)动词之后。

   6、结构助词,相当于(yú)“的(de)”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置的(de)标志(zhì)。

   8、结构助(zhù)词,用在主语和谓语之(zhī)间,起取消句子独立性的(de)作(zuò)用(yòng)。

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