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印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年代是(shì)两种说法，一说是公元1年-公元(yuá印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有n)99年，一说是公元1年-公元100年(nián)的。

　　关于公元1世纪是(shì)哪一(yī)年(nián)到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪(jì)是什么年代以(yǐ)及公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)结(jié)束，公元1世纪(jì)是什么年(nián)代，公元1世纪是多少年到多少年，公(gōng)元1世纪是多少年对应中国的朝(cháo)代等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)什(shén)么(me)年代(dài)

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公(gōng)元1年-公元100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常(cháng)是指连(lián)续的一(yī)百年。

　　当用来计(jì)算日子时(shí)，世(shì)纪通常从(cóng)可以被100整除的年代或(huò)此后一(yī)年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自于耶稣(sū)纪(jì)元(yuán)后(hòu)，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此(cǐ)第一(yī)世纪从公元1年到(dào)公元100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则(zé)从公元(yuán)1901年(nián)到公元2000年(nián)，因(yīn)此2001年是(shì)21世(shì)纪的第(dì)一(yī)年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年(nián)则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　公元(yuán)一世纪发生的(de)历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年(nián)王(wáng)莽篡夺(duó)汉朝政权(quán)建立新(xīn)朝的历史事(shì)件(jiàn)。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后(hòu)王(wáng)政君，六十(shí)余年为天下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君为凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦地工(gōng)作。

　　后(hòu)来他广结(jié)名士和将相大(dà)臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他(tā)的(de)，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收(shōu)用(yòng)，让(ràng)他们(men)做官。

　　为了收(shōu)买人(rén)心，他把从(cóng)自己(jǐ)封邑(yì)里收来的(de)钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官(guān)居大司马，以太后名义执掌军(jūn)政大(dà)权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中(zhōng)大权(quán)独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年(nián)）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同(tóng)党向太皇(huáng)太后王(wáng)政君上书，要(yào)求让他代天子(zi)临朝。

　　王(wáng)政君无奈(nài)，只好顺(shùn)从这一要(yào)求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王莽改(gǎi)年号为居(jū)摄元(yuán)年。

　　三(sān)月，王(wáng)莽立年仅两(liǎng)岁的(de)刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代(dài)汉称(chēng)帝的符(fú)命(mìng)图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元(yuán)8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行(xíng)玺金匮(kuì)图》与《赤(chì)帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是(shì)王莽(mǎng)便到(dào)高帝(dì)祠庙接(jiē)受铜(tóng)匮，然后戴上(shàng)王冠觐见(jiàn)太皇太(tài)后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡(wáng)，王莽达(dá)到了他的托古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观会议(yì)

　　白虎观会议是东汉章(zhāng)帝时(shí)召(zhào)集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召(zhào)开的(de)一次讨论儒家经典(diǎn)的(de)学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但是由于当(dāng)时(shí)各家儒(rú)学学派传承不(bù)同，对于儒家经典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以统一，但是经历(lì)王莽新(xīn)朝的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公(gōng)元56），宣布图(tú)谶于天(tiān)下(xià)，把谶纬之学(xué)正式确立为(wèi)官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒(rú)家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学(xué)与(yǔ)谶(chèn)纬之(zhī)学进一步结合起来，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召(zhào)集(jí)各地(dì)著(zhù)名(míng)儒生于(yú)洛阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论五经异同(tóng)，这(zhè)就是历(lì)史上有名的(de)白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。