还记得2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了(le)，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了(le)巨(jù)大反响和争议(yì)。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马户(hù)不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公(gōng)号(hào)威名”等等，被听众们认为(wèi)是(shì)在(zài)暗讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认为这是(shì)一(yī)首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十(shí)年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网友们(men)十分爽快的同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)的视频下留言，其留言(yán)热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像在揭(jiē)露(lù)一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但(dàn)平心(xīn)而(ér)论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不(bù)一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十(shí)年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)真(zhēn)的只是(shì)为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的(de)地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在(zài)这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面(miàn)具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是自(zì)己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高认不清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词，便断然判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看(kàn)不起(qǐ)自(zì)己(jǐ)音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真(zhēn)的(de)这么觉得(dé)，那(nà)就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的(de)了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗(miáo)怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是(shì)一种社(shè)会现(xiàn)象，是人类自(zì)我的问题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真(zhēn)的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不(bù)管什么时候(hòu)出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全(quán)世(shì)界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子(zi)就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川省内江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故(gù)而小罗林(lín)和哥(gē)哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁(suì)，但也是小男(nán)孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也(yě)无法安宁(níng)，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗(luó)林那是青出于(yú)蓝(lán)而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一(yī)个(gè)叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是(shì)因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到的，现实却比手术(shù)刀坚(jiān)硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张字条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈(mā)始(shǐ)终没有回来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到(dào)父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队(duì)的不(bù)断(duàn)演(yǎn)出，罗林(lín)的(de)收(shōu)入很可观(guān)，月入过万也(yě)是常(cháng)有的事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十(shí)分没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离(lí)开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那(nà)里(lǐ)的风(fēng)土人情以及(jí)特色(sè)的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让(ràng)父母(mǔ)孩(hái)子生活(huó)过(guò)得更好，于(yú)是和(hé)新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无(wú)数记者和(hé)朋友的(de)来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上(shàng)了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静(jìng)静地(dì)采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演(yǎn)唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但都(dōu)没(méi)有什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上看到了(le)身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个(gè)当年(nián)放荡(dàng)不羁的(de)流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新月异了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的(de)姿态闯入这(zhè)个时代(dài)的(de)时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的(de)土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在(zài)那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物(wù)细无声的(de)力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文(wén)化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑(yí)于(yú)是给整个(gè)乐坛一(y利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗ī)重(zhòng)击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还(hái)有整个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现(xiàn)在(zài)还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相当对(duì)立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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