子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思(sī)是小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也(yě)都(dōu)相(xiāng)差不多(duō)，只是后天(tiān)所处的环境(jìng)不同和所受教(jiào)育不同，彼此的习性才形成了(le)巨大的差(chà)别(bié)。

　　如果从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方(fāng)法就(jiù)是要(yào)专心一(yī)致地去(qù)教育(yù)孩子。

　　战国时，孟(mèng)子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使(shǐ)孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，孟(mèng)母就折断(duàn)了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧(jūn)教育(yù)儿(ér)子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成就(jiù)，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿(chuān)，而(ér)不好好教育，是父(fù)母的过(guò)错。

　　只是教育(yù)，但(dàn)不严格要(yào)求就(jiù)是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不(bù)好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时候既不(bù)懂(dǒng)做(zuò)人的道(dào)理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都很难有(yǒu)所(suǒ)作为的(de)。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的器物；

　　而人要是(shì)不(bù)懂得(dé)学(xué)习，以自己的知识(shí)、技能来实现(xiàn)自己(jǐ)的价(jià)值，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲近老师(shī)和朋友(yǒu)，以(yǐ)便从他们那里学习到许多为(wèi)人(rén)处(chù)事(shì)的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖(嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎nuǎn)被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母(mǔ)的人都应(yīng)该(gāi)实行(xíng)和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨让给哥(gē)哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个(gè)人从(cóng)小就应(yīng)该(gāi)知道的(de)。

子不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成器,人不学(xué)不(bù)知(zhī)义“的意思(sī)是(shì)：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人运耐的道理，又无嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为(wèi)精(jīng)美的器(qì)物；人若(ruò)是不学习，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　子(zi)不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　关于子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话是什(shén)么意(yì)思以及(jí)子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子(zi)不学(xué)非所(suǒ)宜(yí)出自哪里，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜后(hòu)面是(shì)什么，子不学非所宜的(de)意(yì)思(sī)怎么解释等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么意思(sī)

　　出(chū)自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本(běn)文整理了(le)节选内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟(lín)

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只是后天所处的环境不同(tóng)和所受教(jiào)育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人(rén)不变坏，最重要(yào)的方法(fǎ)就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使(shǐ)孟子(zi)有个好的(de)学习(xí)环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的(de)机杼来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代(dài)时(shí)，燕山人窦禹钧(jūn)教育(yù)儿(ér)子很(hěn)有方法，他教(jiào)育的(de)五个儿(ér)子都很有成就(jiù)，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不好好教育(yù)，是父母的过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学(xué)习，到(dào)老的时候既不懂做人(rén)的道理，又无知识(shí)，那么到老的时(shí)候(hòu)都(dōu)很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的(de)器物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己的知识(shí)、技能来(lái)实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时候(hòu)就要亲(qīn)近老师(shī)和(hé)朋友，以便从(cóng)他们那里(lǐ)学习到许多为人(rén)处事的礼节和(hé)知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就(jiù)知道把大的梨(lí)让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的(de)道理(lǐ)，是每个人(rén)从小就应该知道的。

子不学,非(fēi)所宜(yí)是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学(xué)不(bù)知义“的(de)意思(sī)是(shì)：小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候既不(bù)懂做人运耐的(de)道(dào)理，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成(chéng)为精美的器物；人(rén)若是不学习(xí)，就不(bù)懂得礼仪，不能成才(cái)。

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