还记得2002年的第(dì)一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可(kě)这(zhè)位大(dà)漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词(cí)，比(bǐ)如“那马户(hù)不知(zhī)道他是(shì)一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下(xià)留(liú)言，其留言热度(dù)堪(kān)比人家本身，那英评论(lùn)区(qū)更是成(chéng)了(le)重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言(yán)更是突破四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热(rè)闹(nào)闹地(dì)演变(biàn)成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听(tīng)完(wán)这首歌，或许会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为(wèi)了(le)揶揄所(suǒ)谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年(nián)马(mǎ)骥误(wù)入(rù)到一个叫(jiào)做(zuò)罗(luó)刹国的(de)地方，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着(zhe)面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不知道自(zì)己(jǐ)究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便断然(rán)判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自(zì)己音(yīn)乐(lè)、自视清高的那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎(láng)的(de)格局了(le)。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某(mǒu)一(yī)个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可以(yǐ)说这几个(gè)人(rén)根本不值得刀郎(láng)如(rú)此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一个古代(dài)小说研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是(shì)我(wǒ)们人类(lèi)根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观(guān)现下的(de)社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的(de)现象，难(nán)道真(zhēn)的不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却(què)要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川(chuān)省(shěng)内江市(shì)的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身(shēn)普通(tōng)但是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧(jù)地冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气(qì)之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗(luó)林(lín)的内(nèi)心再(zài)也无法(fǎ)安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世(shì)家，学了音乐(lè)的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留(liú)下(xià)一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为(wèi)了(le)单(dān)亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子(zi)送(sòng)到父母家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队(duì)四处(chù)流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的(de)收入很(hěn)可(kě)观，月入(rù)过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思考之后他离开了乐(lè)队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土(tǔ)人情(qíng)以(yǐ)及特色(sè)的民(mín)族(zú)音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让父(fù)母(mǔ)孩(hái)子生活(huó)过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就(jiù)销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无(wú)数(shù)记(jì)者和朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下(xià)的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那(nà)么(me)安安(ān)静静地采风生(shēng)活(huó)，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲(xián)着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了(le)身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福(fú)油(yóu)腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他(体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？tā)发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新(xīn)月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入(rù)这个(gè)时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然成(chéng)为了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平(píng)、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是(shì)文体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？(wén)化的润物细(xì)无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名(míng)字(zì)似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久(jiǔ)，他将传(chuán)统(tǒng)文(wén)化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦心孤(gū)诣(yì)的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的莫(mò)大(dà)低视(shì)。

要知(zhī)道(dào)一个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那么(me)多的(de)人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相当(dāng)对立的品质，却(què)是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了(le)动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈子......

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