转世(shì)灵童(tóng)这个词语(yǔ)不知(zhī)道(dào)大家有没有听说过，这(zhè)是一(yī)种藏传(chuán)佛教(jiào)的说法(fǎ)，对于(yú)不了解的人(rén)来说，第一次听(tīng)到转世(shì)灵童的时候会从字面上去(qù)理解这个(gè)词语(yǔ)的意思，质疑转世(shì)灵童这样(yàng)的事情到底(dǐ)有科学依据吗(ma)？或者又是从其(qí)他地方了解相(xiāng)关消息，给人(rén)如此(cǐ)严肃感觉的事情(qíng)最后居(jū)然(rán)是(shì)用(yòng)抓阄的方式(shì)来(lái)决定(dìng)的，未免有(yǒu)些太(tài)好笑了(le)吧(ba)，对(duì)于这点(diǎn)我(wǒ)们下(xià)面(miàn)就详细(xì)了解了解，最起(qǐ)码(mǎ)以后说起来这种(zhǒng)事情的时候才不会显得很(hěn)无(wú)知，转(zhuǎn)世(shì)灵童其实根本不是我们(men)想象中的那(nà)种投胎(tāi)转世(shì)。

很(hěn)多人一听说转(zhuǎn)世灵(líng)童就觉得不科(kē)学，是骗人的东西(xī)，但其实许多事情存在即合理，况且(qiě)转世灵童又不是大家想象中(zhōng)的(de)投胎转世会带着(zhe)以(yǐ)前记忆的那种，所谓的转(zhuǎn)世灵童只(zhǐ)是(shì)我国藏(cáng)教(jiào)的一种文化制(zhì)度，这(zhè)种制度是藏传佛教特有的传承方(fāng)式，起源于公元(yuán)12世纪西藏佛(fú)教噶玛噶(gá)举(jǔ)派该派黑帽系首领(lǐng)圆(yuán)寂后门徒推举一幼童为转世继(jì)承(chéng)从(cóng)那之后(hòu)就开始有了活佛转世的(de)办(bàn)法，各教(jiào)派先后效仿此(cǐ)方法。

在公元14、15世纪之交(jiāo)，藏传佛教格鲁派创立，并逐(zhú)渐形成了达赖喇(lǎ)嘛和班(bān)禅额尔(ěr)德尼两大活佛系(xì)统。转(zhuǎn)世制(zhì)度(dù)则是在格鲁(lǔ)派创始人宗喀巴(bā)的(de)最小弟(dì美国管得了比尔盖茨吗)子根敦朱巴圆(yuán)寂后，为了防止内部分裂，于是(shì)采取了这种噶玛噶(gá)举派的转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属指定一名男孩(hái)作为(wèi)根敦朱巴(bā)的转(zhuǎn)世(shì)，这种方法就(jiù)形(xíng)成了赖(lài)喇嘛(ma)活(huó)佛转世系统，不过经过历(lì)史的演变，后来的达赖(lài)喇嘛(ma)都必须经(jīng)中央(yāng)政府册封才(cái)能得以确认。

寻找转世灵童的方法(fǎ)有很多，大概分为非掣签方式和金瓶掣签方式，前者可以按(àn)照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观(guān)等方法寻找转世灵童，至于后者(zhě)是从清(qīng)朝乾隆时期开始出现的金(jīn)瓶掣签方式，为了避免徇情指认，于是活佛转世的认定权开始掌握(wò)在中(zhōng)央手中，由中央直接审批和册封，这种认定(dìng)方式(shì)还算正常(cháng)，倒是之前的非掣签方(fāng)式实在是太(tài)随心(xīn)所欲了，简直是完全撞运气抽签(qiān)决(jué)定一(yī)样。

转世灵童这种事情其实并没(méi美国管得了比尔盖茨吗)有科学依据，只不过是一种文化而已，大家可以(yǐ)不理解但也不能不尊重人家的文(wén)化，中国上下几千(qiān)年(nián)，很多文(wén)化(huà)都是(shì)现在的我(wǒ)们所不能完全(quán)理解的，不能理解就要学会体谅，存在即合理，只(zhǐ)要这种(zhǒng)制度还没(méi)有被彻底取缔，那(nà)么就一(yī)定(dìng)有道理，当(dāng)然不管是转世灵童(tóng)还(hái)是转世制度现在(zài)基本(běn)上(shàng)都已经看不到了，大(dà)家生活如此(cǐ)丰富多彩，谁(shuí)还会去关心这种(zhǒng)问题(tí)啊。

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