赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前(qián)已经失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的神经带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产(chǎn)生了(le)动(dòng)作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃(líng)的主要作用是通(tōng)过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用的(de)，人们听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了反而(ér)过来(lái)看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是一(yī)样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的(de)传说(shuō)并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山(shān)海经大(dà)荒西(xī)经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方(fāng)式(shì)，古代曾(céng)有鸟载人(rén)归的(de)传说，在四(sì)川三星(xīng)堆中发(fā)现的(de)一些法器，其实(shí)就是盛放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么(me)一定要在夜间(jiān)运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的(de)运动来(lái)实现目的，由于混轮行走(zǒu)时(shí)会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒语的东西(xī)，借(jiè)以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死人处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故(gù)里，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶(gǎn)尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯(fàn)人的(de)老家(jiā)，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去(qù)世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多(duō)官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官(guān)方就干脆(cuì)了(le)找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸(shī)人也是(shì)分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且(qiě)两个(gè)人(rén)在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒(huāng)郊野(yě)外，是不能去有人(rén)居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清(qīng)朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘(mì)一些(xiē)，在(zài)湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外(wài)死(sǐ)亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死(sǐ)的(de)可以赶，若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什(shén)么人能(néng)从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一(yī)项(xiàng)测试(shì)：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东(dōng)南西(xī)北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试(shì)者体(tǐ)力达(dá)标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能(néng)会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要(yào)说起来(lái)，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地(dì)理(lǐ)环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进(jìn)村(cūn)。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到(dào)。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不需要这(zhè)样去赶给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么尸，再(zài)远都可以通(tōng)过交通工具(jù)来完成。

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