都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的民间弹(dàn)弦(xián)乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和(hé)弹布(bù)尔区(qū)别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾(wú)尔族、乌(wū)兹(zī)别克族弹(dàn)弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫(hú)芦水瓢像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色(sè)明(míng)净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐(lè)器是用手指(zhǐ)或(huò)拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐(lè)器分(fēn)横式与(yǔ)竖(shù)式(shì)两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我将向大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红木做成(chéng)，用钢丝弦五根(gēn)，内(nèi)二弦及(jí)外二弦调成同度(dù)音，与中(zhōng)弦(xián)成四野悄五(wǔ)度关系，音(yīn)色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最大(dà)的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是(shì)一个半球(qiú)形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净(jìng)，表现力(lì)强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不(bù)但有美妙(miào)的气(qì)韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴(qín)身由(yóu)很多(duō)牛(niú)角片或骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形(xíng)式(shì)多样的(de)花纹(wén)，并带有规则性(xìng)的(de)纹路(lù)和图案，显得(dé)美观大方，且(qiě)极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐(lè)器(qì)，它(tā)除了在古典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐(lè)器里弦最多的像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的古(gǔ)老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦(xián)琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的(de)音(yīn)色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克(kè)，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库(kù)车等地，所(suǒ)以(yǐ)又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆(jiāng)的(de)维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜(zī)别克(kè)族和(hé)塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要用于(yú)演(yǎn)奏民间歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的(de)外形与弹拨(bō)尔相似(shì)，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十(shí)二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十(shí)四(sì)、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就有了这(zhè)种乐器，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨它(tā)尔已(yǐ)遍布全(quán)疆各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原(yuán)名“艾(ài)西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文(wén)是琴(qín)弦，合起(qǐ)来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏(sū)，形(xíng)似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯(bó)一(yī)带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在(zài)民(mín)间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地(dì)方曲(qū)艺、戏(xì)曲的伴奏(zòu)中应(yīng)用，后经过不断发展改进，不但丰富(fù)了(le)演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力(lì)，现已(yǐ)成(chéng)为一件具(jù)有(yǒu)特色的独(dú)奏(zòu)乐器，并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲(qū)、歌舞的(de)伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也(yě)译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族人民最(zuì)喜爱的打(dǎ)击乐器(qì)之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以(yǐ)起(qǐ)到烘托各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激(jī)情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统(tǒng)一节奏和速度的作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它(tā)的声音力(lì)度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携(xié)带方便，可以起到(dào)烘托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清(qīng)代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁(tiě)像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一(yī)个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉(lā)为(wèi)一套，每套分(fēn)大(dà)中(zhōng)小三(sān)组，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲击。

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