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高(gāo)山(shān)流水是(shì)什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)听到(dào)赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高(gāo)明了(le)，您(nín)所说的(de)跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是(shì)完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结(jié)为知音，并约好(hǎo)第(dì)二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面(miàn)到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出(chū)自己店里(lǐ)的特色(sè)然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思(gōng)具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发(fā)达(dá)的(de)地(dì)区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在(zài)兴(xīng)起李和领域方面(miàn)，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时，采耳(ěr)开始流(liú)入(rù)民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是(shì)。

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