还记(jì)得2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪(xuě)了(le)，但在这个特殊(shū)的夏日却突(tū)然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去(qù)了(le)，可这位大(dà)漠歌手再一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着(zhe)这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷(fēn)前(qián)去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人(rén)家本(běn)身，那英评论区更是(shì)成了重灾(zāi)区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看着网友们(men)自导自(zì)演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复(fù)仇(chóu)情(qíng)绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地(dì)听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的(de)马骥再也受(shòu)不了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到(dào)正常人的世(shì)界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下(xià)去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知(zhī)道自己究竟是(shì)个什么(me)东西，所以才(cái)会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经看不起自(zì)己音乐(lè)、自视(shì)清高的那些(xiē)人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得(dé)，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是(shì)这么回事，他没(méi)这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗怀明教(jiào)授(shòu)也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作为一个古代(dài)小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人(rén)类根本的问题(tí)”。

从对个(gè)别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自(zì)始至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类(lèi)自(zì)我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的(de)社会，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思(sī)考吗(ma)？

前段(duàn)时(shí)间(jiān)刚(gāng)刚发生的(de)震惊全(quán)国的(de)“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的(de)事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不(bù)只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是(shì)面(miàn)向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面(miàn)，都(dōu)是头(tóu)戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看(kàn)清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月(yuè)22日出(chū)生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的(de)女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过(guò)恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是(shì)大骂了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世(shì)家，学了(le)音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发(fā)组成(chéng)了(le)一个(gè)叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是(shì)难上(shàng)加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩(hái)子出(chū)生(shēng)后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留(liú)下(xià)一张字条“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜(xī)孩子妈(mā)始终没有回(huí)来(lái)，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林的(de)收入很(hěn)可观，月(yuè)入过万也(yě)是(shì)常(cháng)有的(de)事儿，但他却觉得(dé)这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以(yǐ)及特色的(de)民(mín)族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就是在(zài)这个时候，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和(hé)新疆音乐(lè)公司合作(zuò)，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域(yù)情(qíng)歌(gē)》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的时(shí)候，他(tā)每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的(de)心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人(rén)认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道(dào)，怎么不红(hóng)还是(shì)可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了(le)半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流(liú)逝，华(huá)语乐(lè)坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩下的(de)声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成了刀郎的(de)常态，他就那(nà)么安安静静地(dì)采(cǎi)风生活，听众也(yě)越来(lái)越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电(diàn)视(shì)剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的(de)命(mìng)运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想要(yào)的，做一个单(dān)纯音乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新(xīn)的(de)姿(zī)态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已(yǐ)然成为了(le)一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对(duì)信(xìn)仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉(jué)，歌迷(mí)也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如(rú)期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个(gè)寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润物细无声的(de)力(lì)量(liàng)所在吧(ba)。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没(méi)想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他(tā)将传(chuán)统文化与(yǔ)民(mín)族(zú)音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这些(xiē)苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报(bào)复那几个(gè)人，只能说过度(dù)解读罢(bà)了(le)，更是对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道(dào)貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么(me)多的人(rén)喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的(de)印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁(zào)的社(shè)会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现实意(yì)义！

现在这(zhè)个(gè)时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时(shí)代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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