不积跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思是每天半(bàn)步(bù)半步的积(jī)累起(qǐ)来，一(yī)段时(shí)间后就是(shì)一千里路(lù)的。

　　关于不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思以(yǐ)及不积跬步到底读g心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思ui还是(shì)kui，跬怎么读，日积(jī)跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里是啥意思，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里，日积(jī)跬步无以至千里不积小流意(yì)思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻学习(xí)应该(gāi)有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半(bàn)途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能(néng)十(shí)步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下饮黄(huán心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思g)泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪(guì)而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德(dé)，精(jīng)神得到提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一(yī)步(bù)半步的行程，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办(bàn)法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它(tā)的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下就停下(xià)来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也(yě)刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝(hē)到(dào)地下的泉水，这是(shì)由于(yú)它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一(yī)个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以至(zhì)千里”连(lián)用，意(yì)为做事情不一点一点积累，就永远无法达(dá)成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至千里；不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液咐的(de)意思是：没(méi)有一步(bù)半(bàn)步的(de)累心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思(lèi)计，就没有(yǒu)办法到达(dá)千里的地(dì)方(fāng)；不(bù)积累小河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣(xuān)帝(dì)刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相(xiāng)通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学(xué)家、政治家，儒(rú)家代表人物(wù)之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展，提(tí)倡(chàng)性恶论，常被与(yǔ)孟(mèng)子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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