赶尸是古代湘西一项被(bèi)神(shén)秘化的(de)职业，师(shī)徒(tú)二人通过(guò)一系列手段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存(cún)在的(de)吗？古(gǔ)代(dài)湘西一带地(dì)方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去川东或者(zhě)黔(qián)东地区谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们(men)就(jiù)希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通(tōng)行，也无法乘(chéng)船走水路(lù)。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大(dà)钱请人运尸体回故(gù)乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也(yě)非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看(kàn)到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳(tiào)跳(tiào)往前(qián)走的形(xíng)象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披(pī)着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学(xué)的角度看待(dài)，尸体不可(kě)能自己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让(ràng)古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么活都(dōu)接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病(bìng)死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体完整，没有传(chuán)染(rǎn)病等方便他们运送的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸(shī)匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们(men)信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由：说病(bìng)死的魂(hún)魄已经(jīng)被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾(jí)病；而(ér)投(tóu)河自(zì)尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄(pò)，如果召回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂魄不配(pèi)回归故(gù)里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了尸体特(tè)有(yǒu)的(de)运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两人一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是(shì)处(chù)理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不(bù)是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜间处理尸体(tǐ)，而(ér)且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防(fáng)腐药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱(zhū)砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人(rén)认为(wèi)，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四(sì)十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大(dà)的(de)关节，例如(rú)髋关节(jié)，在外力作用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固(gù)定(dìng)，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大(dà)力(lì)气(qì)才能(néng)拖动(dòng)，还(hái)不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地势有昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县关，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体地(dì)势是从高至(zhì)低的昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也会(huì)遇(yù)到上坡(pō)路，这(zhè)时(shí)将(jiāng)尸体背着走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理也只是传闻，现代科(kē)学家也争论(lùn)不(bù)一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)在(zài)今天(tiān)已经不存在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意透露赶尸(shī)细节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧里那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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