胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么(me)是《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射(shè)》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事的。

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胡服骑射(shè)的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大国的战争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落(luò)都是(shì)以游牧(mù)为生(shēng)，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰(shì)方面(miàn)有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更(gèng)大的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方(fāng)游牧民族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应部(bù)队，带(dài)着(zhe)这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说(shuō)：我国(guó)处(chù)在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们(men)人(rén)的思(sī)维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月(yuè),大(dà)朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖(xiù)窄的服(fú)装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游(yóu)牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的(de)正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明(míng)白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡(hú)人(rén)的领(lǐng)地和中山国(guó)都夺(duó)过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从(cóng)父母，国(guó)政服从国君，现(xiàn)在我要人民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要(yào)有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要(yào)先(xiān)让百姓议论明(míng)白，而推行法令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样(yàng)来完(wán)成(chéng)改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　现在君王您舍(shě)此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的(de)服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的(de)训(xùn)练，凭(píng)什么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的灾(zāi)难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡(hú)服，第二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作(zuò)战的(de)优点，他们机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处。

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