祸患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人(rén)反(fǎn)而(ér)常被所溺(nì)爱(ài)的人或(huò)事困(kùn)扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译以及祸患常积(jī)于忽(hū)微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，而智勇多困于所溺翻(fā大冤种什么意思，大冤种是骂人吗n)译的而(ér)，而智勇多困于所溺是什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

祸患常积于(yú)忽微而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢大冤种什么意思，大冤种是骂人吗的(de)人反而(ér)常被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶(líng)官传(chuán)序》：“故方其(qí)盛(shèng)也，举天下(xià)之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶(líng)人(rén)也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时(shí)候(hòu)，普天下(xià)的豪(háo)杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等(děng)到他衰败的(de)时候，几十个伶人(rén)围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微小的(de)事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代(dài)时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳(láo)可以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的结论(lùn)，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命而取决(jué)于“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋王朝执政者要吸取历(lì)史教训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开(kāi)门见山，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定(dìng)于人(rén)事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡(wáng)的过(guò)程，以史(shǐ)实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后抑和对比论证(zhèng)的(de)方法，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰前(qián)后对(duì)照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增(zēng)强了文(wén)章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二字(zì)，夹叙夹议，史论(lùn)结(jié)合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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