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什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间 当张津瑜将身体作为唯一资本,悲剧不可避免,但她值得同情吗

当张津瑜将身体作为唯一(yī)资(zī)本,悲(bēi)剧不可避免,但她值得同情吗_黑料正能量

张津瑜(yú)这两日(rì)无(wú)疑是又火了,火的原(yuán)因是(shì)她的(de)身体又被摆上了货架(jià)。

其(qí)实那个什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间货架上(shàng)有(yǒu)很多姑娘,或无辜,或自愿,但(dàn)是一般(bān)都不会如张津瑜般(bān),名字让人如雷贯耳。

她之所以会被人记住名字,源于身份特殊,但这个身份其(qí)实与(yǔ)她无关,把她放上货架的(de)人在乎(hū)的只(zhǐ)是(shì)她的(de)身体(tǐ),不过在乎的也仅(jǐn)仅是他(tā)需要的那(nà)一瞬间。

生活(huó)中,张津瑜(yú)对外展示出来的是(shì)美丽、清纯(chún),甚至是睿智的。对于平常人而(ér)言,有(yǒu)一种可远观而不可亵(xiè)玩的矜持。这是她倍受关注的另一个原(yuán)因,因为有对比有反差(chà),便如同人咬狗般有了新鲜性(xìng),也就更容易(yì)造成轰动效(xiào)应。当然(rán),这依然与她无关,因为这满足的(de)是那个男人的征(zhēng)服欲(yù)和(hé)成(chéng)就感。

她(tā)显然是非常愿(yuàn)意配合那个男人满足他的征服欲和成就感的(de),否(fǒu)则不会明知有摄影器材对着自己,还极力配合并放肆的表(biǎo)演。

所以她一点都不无辜,因(yīn)为她知道,这(zhè)种表演(yǎn)虽然(rán)不能为她赢得片酬(chóu),但会给她带来她(tā)所期待的(de)资源,至少她是(shì)这么想的,或者说,她相信了他的承诺(nuò)。什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间至于为什么相(xiāng)信,可(kě)能是(shì)对自(zì)己的判断(duàn)力(lì)非常自信。

当张津瑜将身体(tǐ)作(zuò)为唯一资本,悲剧不可(kě)避(bì)免,但(dàn)她值得同(tóng)情吗_黑料正能量(liàng)

人(rén)和人的差距(jù)本(běn)质上是资源的差距。张(zhāng)津瑜显然深谙此中道(dào)理。而且(qiě),她(tā)显(xiǎn)然(rán)也衡量了下自身都具备哪些资源。

首先是出身,传(chuán)国(guó)玉(yù)玺、丹书铁券显然是没有(yǒu),金钥匙也没含嘴里(lǐ)。所谓香车玉宇只能(néng)存(cún)在于童话书里。

再说学历(lì),学霸的(de)天分这(zhè)是(shì)靠天吃(chī)饭,可惜那(nà)朵云彩也没落她身上。至于“头悬梁,锥刺股”。“劳其筋骨,饿其体肤(fū)”。这在没有遭受(shòu)社会毒打之(zhī)前,没(méi)几个人真能狠下(xià)心来(lái)自(zì)己(jǐ)毒打自(zì)己。

所以最后她剩下的就只是(shì)基因排列组合(hé)还算有一定艺术性的漂亮(liàng)脸蛋。这(zhè)就是她的资源,或(huò)者说她把这当(dāng)成(chéng)了可以充分挖掘(jué)利用的唯一的资源。

接下来的问题就是(shì)如何(hé)将(jiāng)这(zhè)种(zhǒng)资源最大化,以(yǐ)换取更多于己有(yǒu)用的资源。中(zhōng)东倒是不缺土豪,但是往那儿运石油那显然是给(gěi)瞎子(zi)点灯。

汽水若能卖给用拉菲漱口的,那(nà)这(zhè)汽水便(biàn)一定显得比拉菲值(zhí)钱。但汽水显然不是拉(lā)菲,不过酒(jiǔ)不醉(zuì)人人自醉,只(zhǐ)要变得(dé)可咸可甜,汽水让人(rén)上头虽然是(shì)小概率(lǜ)事件,倒也不是完全没可能。

这如同(tóng)汽水的(de)张津瑜显(xiǎn)然愿意(yì)赌上一把。

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动机其实(shí)很(hěn)简单(dān),就(jiù)是(shì)汽(qì)水变拉(lā)菲,灰(huī)姑娘变富婆。至(zhì)于汽(qì)水是被用来喝还是(shì)用来冲厕(cè)所,她已经不在乎,毕(bì)竟她知道自己(jǐ)不是拉菲,要(yào)完成蜕变,就得融入下水道,与臭气什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间熏天(tiān)为伍。

从结(jié)果看,她显(xiǎn)然是踏空了(le),或(huò)者说是阶(jiē)段性的失手(shǒu)了,她的既(jì)定目标(biāo)当然是别针换别墅,但可能是仗(zhàng)着腿长,本应小步快跑,却忍不住步(bù)子(zi)迈大(dà)了,踩了个前不着村后不着店,跌了个四(sì)脚朝(cháo)天(tiān)、衣冠不整。

落(luò)地的(de)姿(zī)势和(hé)响(xiǎng)动确实是(shì)惨了些。所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)人说(shuō):不要再(zài)消费人家姑(gū)娘(niáng)了,毕竟她贪图富贵,遇人不淑已经受(shòu)到(dào)了(le)惩罚,何苦再一遍遍(biàn)揭伤疤呢。

但问题是她即使摔(shuāi)得呲牙咧嘴,却(què)不哭不闹(nào),既无悔恨,又没(méi)有羞愧。那(nà)我们的自(zì)作多情(qíng)、怜香惜(xī)玉,是(shì)不(bù)是有(yǒu)点鼓(gǔ)励她的意思呢?难道还要为(wèi)她疗伤,扶上马送一程(chéng),让她继续(xù)如(rú)脱了缰的野马(mǎ),踏碎(suì)满地的(de)花(huā)花草(cǎo)草,用充当(dāng)别人(rén)胯(kuà)下(xià)的玩(wán)物,换取(qǔ)自己的飞黄腾(téng)达呢!

问过(guò)花花草草他们愿(yuàn)意吗?—

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