割礼这个风(fēng)俗(sú)主要是集中在埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人和穆(mù)斯林这些人的身上的，在我(wǒ)们(men)如(rú)今看(kàn)起来这并不是一个(gè)正确的(de)做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是(shì)割什么吧(ba)，割(gē)礼是小孩子在很小的时候(hòu)，对于他们的身体(tǐ)做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文(wén)明社会看起来的话是很不人道的，那么割(gē)礼究(jiū)竟是割的什(shén)么地(dì)方呢(ne)?为什么(me)那么(me)痛苦的(de)做法(fǎ)如今(jīn)还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候就(jiù)流(liú)传下来的，其实发生在(zài)很早以(yǐ)前，当时的人(rén)间已经变了模样，人(rén)们之间再也没有了(le)善良，也没(méi)有了爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日(rì)子，这(zhè)个人(rén)间(jiān)都(dōu)笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常的失望，而耶稣(sū)却非常爱自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去(qù)救这些自己子民，所以他在人间挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人，他和这个(gè)人立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他(tā)，照着他的旨意(yì)去做事(shì)情(qíng)，那么他就会(huì)得到所有的(de)福(fú)报，而且他的子孙(sūn)也会有同(tóng)样(yàng)的福报。韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子(zi)给他生(shēng)了(le)一(yī)个(gè)儿子，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之后的(de)耶(yé)稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁(suì)之后，耶稣再(zài)次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了(le)自(zì)己和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩(韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说ēn)典(diǎn)，他(tā)的子子(zi)孙孙都是会承受(shòu)更多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都(dōu)生活在(zài)这片土地上面，耶稣(sū)还(hái)和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的契约是(shì)用割礼来作(zuò)为记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的(de)，因为这样才(cái)能蒙受上(shàng)帝(dì)的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号的(de)话，那么就不是神赐福(fú)的人，所以亚伯(bó)兰(lán)就让全族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改名(míng)为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉(sù)他(tā)，他(tā)的妻子会在90岁(suì)的时候(hòu)，为他生下(xià)一个(gè)儿子，这个人(rén)儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕(hǎn)让全(quán)族的人(rén)都做了割礼，目(mù)的是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自己后代的(de)子(zi)子孙孙违背了(le)对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割(gē)礼就成了犹(yóu)太(tài)人(rén)的一种的传统，孩子在出(chū)生8天(tiān)之(zhī)后就要进行割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说