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易经是道(dào)家(jiā)仍是儒家

　　易经是道(dào)家(jiā)也是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于(yú)儒家(jiā)，是道儒(rú)两家(jiā)的知指导思维。《易经》包含(hán)了《连山》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易(yì)》三部易书，其间《连山(shān)》和《归藏》现已失传，现存(cún)于世的只要《周易》。

　　《易(yì)经(jīng)》内容五光十色，在中(zhōng)华(huá)民族前史上有着不行代替的(de)前史位(wèi)置和效果(guǒ)，千(qiān)百，年来，对中华民族政治(zhì)、经济、思维、文明(míng)都产生了巨大穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼影(yǐng)响。

易经中的主(zhǔ)方客方是指(zhǐ)谁

　　易经(jīng)里设有讲主(zhǔ)、客方，这是占卜术里的概(gài)念。

　　也有人认为先(xiān)动者为(wèi)主、后动者为客；动方为客，静方(fāng)为主；自动者(zhě)为客，被迫者(zhě)为动者为主。

　　若自(zì)己契合上(shàng)述所述，也能够认为(wèi)是自己。

　　易经，是论述六(liù)合(hé)人(rén)间万象改变的陈旧经典，是博学多才(cái)的辩证(zhèng)法哲学书。

　　包含《连山》《归(guī)藏》《周易(yì)》三部易书，其间《连(lián)山》《归藏(cáng)》现已失传(chuán)，现存于世的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴(yùn)涵着朴素深入(rù)的自(zì)然(rán)法(fǎ)则和辩(biàn)证思维，是中(zhōng)华民族才智的(de)结晶。

易经的主方是自己吗(ma)

　　易经里设有讲主、客方，这(zhè)是占卜术里的(de)概念。

　　也有人认为先动者为主，后动者为客；动方为客，静方为主；自动者(zhě)为客(kè)，被迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己(jǐ)契合上(shàng)述所(suǒ)述，也能(néng)够认为是(shì)自己。

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