周公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么解释是我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么(me)意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么(me)解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟(dì)，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此(cǐ)，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什(shén)么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦(qín)（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子(zi)不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人(rén)才，周公不(bù)得不多(duō)次(cì)在(zài)洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在(zài)一顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的(de)渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意(yì)思是我愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下(xià)士，愿(yuàn)天下(xià)的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来(lái)探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却(què)没敛翅(chì)，哪里才有它(tā)们栖身之所？高(gāo)山(shān)不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性(xìng)很强的诗(shī)作(zuò)，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的政治路线(xiàn)和政(zhèng)治(zhì)策略(lüè)服务的；然(rán)而(ér)它那政治(zhì)内容和(hé)意义却完全熔铸在(zài)浓郁(yù)的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操(cāo)就已(yǐ)经能(néng)够按照抒情诗(shī)的特殊规(guī)律来(lái)取得(dé)预(yù)期的(de)社会效(xiào)果(guǒ)，这一(yī)创作经验是(shì)值得后(hòu)人(rén)借鉴的(de)。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得到了历(lì)史的肯定(dìng)。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么解释是我要像周公(gōng)一样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的(de)时候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好？

　　忧虑来(lái)建军是哪一年自于此，无法割(gē)断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦(qín)（周公之子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次(cì)染发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来(lái)自世界各(gè)地(dì)的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对人才的(de)追求。

周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心是(shì)什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归(guī)心”的意思是我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，建军是哪一年一个(gè)个屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山(shān)不辞土(tǔ)石(shí)才见巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操当时所实(shí)行(xíng)的政(zhèng)治路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政治内容和(hé)意义却(què)完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了(le)诗(shī)歌(gē)的特长，准确(què)而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情(qíng)诗的(de)特(tè)殊(shū)规律(lǜ)来取得预期的(de)社会效果，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步意义，所(suǒ)以他对(duì)“求(qiú)贤”这(zhè)一主题(tí)所作的(de)高度艺术(shù)化的表现(xiàn)，也(yě)得到了历史的肯定。

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