徐太志(zhì)恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情的(de)经(jīng)过(guò)，首先我们必(bì)须要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职(zhí)业(yè)是歌手，在韩国乐(lè)坛中(zhōng)他算(suàn)得上是名(míng)气非常大的前辈了，并且(qiě)在(zài)徐(xú)太志的身(shēn)上还有一(yī)种魅力是让人莫名其妙的被吸引的(de)，这(zhè)种特殊的(de)感情(qíng)导致徐太志即便已经隐退多年(nián)，大家(jiā)还(hái)是会(huì)对他(tā)印象深刻，既然(rán)徐太志是这么一位有魅力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件扯上关系(xì)的呢，一(yī)说到恶(è)魔(mó)就会让人有(yǒu)害怕苹果x多重的感觉，徐太志(zhì)和这种事情(qíng)扯上(shàng)关(guān)系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对(duì)音(yīn)乐有浓厚(hòu)兴趣(qù)的他在14岁(suì)就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐(xú)太志加入的(de)痕(hén)迹，可惜最(zuì)后乐队(duì)也都逃不过解散成员(yuán)各奔前程的命运，一(yī)直(zhí)到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩(hán)国(guó)90年代(dài)当红歌(gē)手组(zǔ)合，是韩国(guó)偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶(è)魔事件(jiàn)其(qí)实是说他在1994年发(fā)表过组合的(de)第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的(de)杰作”，也是“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专辑中(zhōng)销(xiāo)量(liàng)最少(shǎo)的一张，就是这张(zhāng)专辑让徐(xú)太志不再是大家口(kǒu)中的歌手和(hé)音乐人那么(me)简单，而变(biàn)成了最让韩国(guó)人惊讶和争(zhēng)议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作(zuò)为“分析和批(pī)判的对象”存在，他这样(yàng)的(de)歌手(shǒu)应该不会(huì)有第二个(gè)了。

恶魔事件就是从徐太(tài)志的歌(gē)曲(qū)传出(chū)来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩散着，传说苹果x多重将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向反方(fāng)向插进，然后用卡带录音(yīn)机(jī)收听(tīng)《教室(shì)理念》的(de)话(huà)就会(huì)听到(dào)“血(xuè)不(bù)足(zú)”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力(lì)否认(rèn)，但一部(bù)分(fēn)宗(zōng)教(jiào)人士还是认为这首歌曲(qū)是赞(zàn)扬撒(sā)旦(dàn)的意(yì)思，认为徐太志是(shì)恶魔中的(de)恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完(wán)全是没有依据的，就(jiù)是三人成虎的传言(yá苹果x多重n)所造成大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太志身(shēn)上确实有一种魅力会让人莫名其(qí)妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔(mó)就有点太不(bù)科(kē)学的，说白了(le)大家(jiā)还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起(qǐ)争(zhēng)议的新闻被放大都会给当事人造(zào)成无法挽回的后果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰上(shàng)一些(xiē)匪夷所思的传闻，还(hái)是要多(duō)思考思考再决定要(yào)不要站队。

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