赶尸也有门(mén)派，不同(tóng)门(mén)派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的事(shì)，没多久就开始火化也(yě)就(jiù)没有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各(gè)自的(de)方法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流(liú)给(gěi)特定的(de)神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人(rén)们听(tīng)到了躲避并不(bù)是最(zuì)初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸体产生(shēng)动(dòng)作的(de)原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在(zài)外(wài)地客(kè)死他(tā)乡的人回(huí)家的方式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人(rén)归的传说(shuō)，在四川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往(wǎng)往会(huì)被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定(dìng)要在(zài)夜间(jiān)运尸(shī)体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个(gè)篓子(zi)，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和现在(zài)完全不一样，那个(gè)时候马车都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器(qì)具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固(gù)定尸(shī)体(tǐ)的(de)铁器。不过后来(lái)有人则简化(huà)了程序，把死(sǐ)人处理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧(jù)里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认(rèn)为(wèi)，人是(shì)有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回故乡(xiāng)，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道(dào)，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的(de)传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的(de)思(sī)想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故(gù)里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂(hún)野鬼，还饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)，更多的见于(yú)民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的(de)是(shì)帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人(rén)去(qù)送(sòng)，不仅(jǐn)费(fèi)人(rén)，还费钱。而且很多官(guān)差(chà)也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一(yī)个(gè)人负责赶(gǎn)尸(shī)一个(gè)人负责(zé)引路，而且两个人(rén)在路上也(yě)互相有个(gè)照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的(de)过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是(shì)不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处(chù)决的、还(hái)有被战(zhàn)争波(bō)及、或(huò)者意外(wài)死亡的(de)人，这(zhè)三(sān)种是可以赶的(de)。

三不(bù)赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等(děng)尸体不(bù)全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足(zú)三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一(yī)步筛(shāi)选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西(xī)北，那么就(jiù)过关(guān)。

第(dì)二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的(de)地点，就表示(shì)测(cè)试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者晚(wǎn)上去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三(sān)个测试(shì)的人，才能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可(kě)能(néng)会疑惑(huò)，克死异(yì)乡的(de)并不只是在湘西那(nà)边才有，但(dàn)是为啥(shá)在(zài)其他(tā)地方并没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西(xī)的(de)地理环境有(yǒu)关(guān)，在(zài)湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地(dì)方是没有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二，其他地方(fāng)，一般(bān)是不(bù)允许外来的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的(de)，这样赶(gǎn)尸人(rén)压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些(xiē)因(yīn)素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越(yuè)来越便(biàn)利(lì)，赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了(le)历史的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需要(yào)这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通(tōng)工(gōng)具(jù)来完成。

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