转世灵童这(zhè)个词(cí)语不知道大家有(yǒu)没有听《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗说过，这是一(yī)种藏传(chuán)佛(fú)教(jiào)的说法，对(duì)于不了解的人来说，第一次听到转(zhuǎn)世灵童(tóng)的(de)时候会从字(zì)面(miàn)上去理解这(zhè)个词语的意思，质(zhì)疑转(zhuǎn)世灵童这样的事情(qíng)到底有科学依据(jù)吗(ma)？或者又(yòu)是从其他地方了(le)解相关消息，给人如此严肃感觉的事情最后居然是用(yòng)抓阄的方式(shì)来决定的，未免(miǎn)有些太(tài)好笑(xiào)了吧，对于这点我们下面就(jiù)详细《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗了解了解，最起码(mǎ)以后说(shuō)起(qǐ)来这种事情的(de)时候才(cái)不会显得很无知，转世(shì)灵童其实根本不是我(wǒ)们想象(xiàng)中(zhōng)的(de)那种投胎转世。

很多人一听说转世灵童就觉得(dé)不科学(xué)，是骗人的东西，但其实许多事(shì)情(qíng)存在(zài)即合理(lǐ)，况且(qiě)转世灵童(tóng)又不是大家想象中的(de)投(tóu)胎(tāi)转世会带着以前记忆(yì)的(de)那种，所谓的转世灵童只是我(wǒ)国藏(cáng)教的(de)一(yī)种文化制(zhì)度，这(zhè)种制度(dù)是藏(cáng)传佛教特有的传承方式，起源于(yú)公(gōng)元12世纪西藏佛教噶玛噶举派该派黑(hēi)帽系首(shǒu)领圆寂后门(mén)徒推举一幼童为转(zhuǎn)世(shì)继承(chéng)从那之后就开始(shǐ)《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗有了活佛转世(shì)的办法，各教派先后效仿(fǎng)此方法。

在公元14、15世纪之交，藏(cáng)传佛教格鲁派创立，并(bìng)逐(zhú)渐形成(chéng)了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两(liǎng)大活佛(fú)系统。转世制度则(zé)是在格(gé)鲁派创始人宗(zōng)喀巴的最小弟(dì)子根敦朱巴圆寂后，为了防止内部分(fēn)裂，于是(shì)采取了这种噶(gá)玛噶举(jǔ)派的转世(shì)办法，由高(gāo)僧及根敦朱巴(bā)的亲属指定一名男孩作为根敦朱(zhū)巴的转世，这种方(fāng)法就形成了赖(lài)喇嘛活(huó)佛转世(shì)系(xì)统，不过经过历史的演(yǎn)变，后来的达(dá)赖喇嘛都必须经中(zhōng)央政府册封才(cái)能得以确(què)认。

寻找转世灵童(tóng)的方法(fǎ)有很多(duō)，大概分为(wèi)非掣签(qiān)方(fāng)式和(hé)金瓶掣签方式，前者可以按(àn)照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇(qí)观等方法寻(xún)找转世灵童，至于后者是(shì)从清朝乾(qián)隆(lóng)时期开(kāi)始出现的(de)金瓶掣签方式，为了避免徇情指认，于(yú)是活(huó)佛转世的(de)认定权开始掌握在中央手中(zhōng)，由(yóu)中央直(zhí)接审批和册封，这种认定方式(shì)还算(suàn)正常，倒是之前的(de)非掣(chè)签方(fāng)式实在是太随(suí)心(xīn)所欲了，简直是完全撞运气抽签(qiān)决定(dìng)一样(yàng)。

转世灵童(tóng)这种事情其实并(bìng)没有科学依据，只(zhǐ)不过是一种文化而已，大家(jiā)可(kě)以不理解(jiě)但也(yě)不能(néng)不(bù)尊重(zhòng)人家的文化(huà)，中国上下几千年，很多文化都是现在的我们所不(bù)能完全(quán)理解的，不能理解(jiě)就要学会体(tǐ)谅，存在即合理，只(zhǐ)要这种制(zhì)度还没有被(bèi)彻(chè)底取缔，那么就一定有道(dào)理，当然(rán)不(bù)管是转世灵童(tóng)还是转(zhuǎn)世制度现在基本上都已(yǐ)经看(kàn)不到了，大家(jiā)生活如此丰富多(duō)彩(cǎi)，谁还会去关心这种问题啊。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗