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一山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗是(shì)什么诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山(shān)放出一山拦(lán)。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行(xíng)人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却(què)有一种新(xīn)鲜感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就在于作(zuò)者(zhě)善于从日常生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动而又富于理趣的语言表(biǎo)现出来，能(néng)给(gěi)人(rén)以某种联(lián)想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无难”，这是一个富于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了下岭前艰(jiān)难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰(jiān)难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易(yì)和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字，像是(shì)自诫，又像(xiàng)是提醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自己对(duì)下岭的(de)主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下悬(xuán)念(niàn)，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进行解(jiě)释(shì)。

　　本来，上山(shān)过(guò)程中要攀登(dēng)多少道山岭，下山过(guò)程(chéng)中(zhōng)也会(huì)相(xiāng)应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一(yī)个迷人阵，设(shè)置了层层叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然(rán)大(dà)悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的(de)重(zhòng)复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生(shēng)动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意(yì)义的深刻道理：人们无(wú)论(lùn)做什么事，都要对前进(jìn)道路上的困难作好充分的估(gū)计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一(yī)生力主(zhǔ)抗战，反四大灵猴的兵器叫什么名字对屈膝(xī)投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外(wài)放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出(chū)为江东转运副使，权领淮(huái)西(xī)、江(jiāng)东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中(zhōng)“政(zhèng)是行人(rén)肠断时，子规(guī)得得向人啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上的行人(rén)愁苦悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在声声不绝地(dì)对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍(shào)熙三(sān)年春，诗人时年(nián)六十六岁(suì)。

　　他(tā)外出途(tú)经(jīng)松(sōng)源时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于(yú)是写(xiě)下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。四大灵猴的兵器叫什么名字>

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一(yī)山拦全诗

　　一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合(hé)称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上下来(lái)就没有困难，骗得(dé)前来爬山的人(rén)白(bái)白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群(qún)山的(de)包围之中，你刚攀过(guò)一座山，另一(yī)座山立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不(bù)要(yào)说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今(jīn)皖南山区(qū)（在(zài)今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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