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太(tài)乙天尊是太乙(yǐ)真人吗(ma)

  太乙天尊是太(tài)乙真(zhēn)人的(de)。

  太乙天尊(zūn),他与三清是平(píng)起平坐(zuò),应(yīng)化(huà)十方救(jiù)苦救难,大慈大悲,拥(yōng)有无边(biān)神通,无边法力,座下九(jiǔ)头狮子一声吼就能震开地(dì)狱大门,佛教(jiào)虽(suī)有(yǒu)神通不敌业力之说,

  但是太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)却能(néng)够将业果与地狱(yù)业力的象(xiàng)征血池(电影中杀青一词是指什么意思,杀青一词是指什么意思啊height: 24px;'>电影中杀青一词是指什么意思,杀青一词是指什么意思啊chí)化为莲池,跟地藏王(wáng)菩(pú)萨和(hé)观世音菩萨一样救苦(kǔ)救难,大慈大悲(bēi),普渡众生,太乙真人只是(shì)大罗金仙而已,太乙天尊是(shì)东(dōng)方长(zhǎng)乐世(shì)界教主

太乙天尊是谁?

  是(shì)东极青华大(dà)帝的(de)。

  太(tài)乙天尊一(yī)般指东极青(qīng)华大帝(dì)。

  东极青华大(dà)帝,又称太乙救苦(kǔ)天尊、寻(xún)声救苦(kǔ)天(tiān)尊、青(qīng)玄九阳上帝。

  太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊与南极长生大帝同为(wèi)玉皇大帝的左(zuǒ)右(yòu)侍者。

  太乙救苦天尊(zūn)居青华长乐界妙严宫,可引渡受苦亡魂往生。

  对于积德行善(shàn)、晓道(dào)明玄而功德圆满之人(rén),太乙救苦天尊乘九狮之仙(xiān)驭,散百宝之祥光(guāng),接引其登天成仙(xiān)。

  形象:

  太乙救苦天尊形象一般为头戴(dài)冕旒,身着霞衣,妙道(dào)真身,紫(zǐ)金(jīn)瑞相,端坐于九色莲花宝(bǎo)座上,身下一九头青狮口吐焰,簇拥宝(bǎo)座。

  环绕九色(sè)神光,放射万丈光芒。

  众多仙真、力士、金刚、神(shén)王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁。

  下有九头(tóu)狮子口(kǒu)吐火焰,簇拥宝座(zuò),头上(shàng)环绕(rào)九色(sè)神(shén)光,放射万丈光芒,金童玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金刚神王(wáng)卫(wèi)护身旁。

  《青玄济炼铁罐施(shī)食全集(jí)》载:身骑九(jiǔ)头(tóu)狮子(zi),手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

  观音柳枝净瓶(píng)的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型(xíng)出现(xiàn)。

  共(gòng)同的救(jiù)苦职能也导致二者的图(tú)像更加(jiā)相似。

  民(mín)间也将救苦天(tiān)尊(zūn)和观(guān)音作为同(tóng)一类神祇共同(tóng)崇(chóng)拜(bài)。

太乙天尊的级别(bié)

  太(tài)乙救苦天尊又叫东极青华大帝,是四御中排(pái)名第二的大帝。

  四(sì)御是天(tiān)庭最高的(de)行政机构,相当(dāng)于行政院。

  太乙(yǐ)救苦天尊是是行(xíng)政院的二把手(shǒu)。

  除了(le)行政(zhèng)外(wài),他还(hái)兼任军事(shì)类的(de)职(zhí)位。

  军事(shì)上的职位包括东天门(mén)的军事(shì)部(bù)署与安全。

  这是非常重要的实权部门。

  孙悟空走过东天(tiān)门,东极(jí)青华大帝给过他面子。

  所(suǒ)以,孙悟空认为,天尊(zūn)与自(zì)己有哥们一样的友情。

  其实,这(zhè)是(shì)很不对的。

  太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前辈般(bān)的宽容,并(bìng)没有兄弟情。

  如果排位的话,玉帝排在第一,尽(jǐn)管他的(de)权(quán)势未必是最(zuì)大的,但是排位第一(yī)的(de)现(xiàn)实是不(bù)能变(biàn)的。

  这是元始天尊的契约(yuē),一(yī)时半会儿没有人能改变。

  排(pái)在第(dì)二位(wèi)的是老君。

  老君是实际的一把手,但(dàn)是排名(míng)在(zài)第(dì)二位,足见他(tā)已经退(tuì)休,变成了天庭的顾问。

  排名第三的是紫(zǐ)微大帝,他(tā)是四御排(pái)名第一的大帝,势力非常大。

  排(pái)名第四的是太乙救苦天(tiān)尊。

  当(dāng)然,还有其(qí)他(tā)的好几个大帝也都是属(shǔ)于这个阶层的。

  他们的排(pái)名之所以与太乙救苦天尊没法比(bǐ),是因为太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊还有一个工作,权(quán)力巨大。

  太乙救苦天尊代表(biǎo)四御,负(fù)责三界修仙的考察,谁能(néng)成仙,谁该多如地狱等,是他说了算。

  更重要的是(shì),地狱的幽冥界是他管(guǎn)理的。

  他的(de)坐骑九头狮(shī)负责开(kāi)门(mén)与关门。

  从天(tiān)庭到人间再(zài)到幽冥(míng)界,所少有(yǒu)的部门都(dōu)有太乙救苦天尊的权力(lì)存在。

  尽(jǐn)管他极为谦和,但是(shì)他的势(shì)力(lì)就是这么(me)大。

  老君要给他面子,真武大(dà)帝也(yě)要给他面子。

  尽管真武(wǔ)大帝是(shì)元始(shǐ)天尊(zūn)的儿子,但是(shì)连进(jìn)入四御的资格都没有(yǒu),仅仅进(jìn)入(rù)了四府。

  他在四府里也不过是担任第三(sān)把手。

太乙天(tiān)尊是(shì)谁麻烦告诉我(wǒ)

  太乙天尊(zūn),全(quán)称为太乙救苦天尊,又称(chēng)青玄(xuán)大帝(dì)、青华大帝、救苦天(tiān)尊。

  太乙天尊为道教神(shén)祗(zhī),每年的农历十一月十一日(rì)为(wèi)其诞辰。

  据说太乙(yǐ)天尊(zūn)的信仰是受佛(fú)教净土宗的影响,通常在我们见到的太(tài)乙天尊造像是骑着狮(shī)子,手持净瓶,脚踩莲(lián)花,与佛教(jiào)的文殊(shū)菩萨和观音有(yǒu)类似。

  对于太乙天尊的形(xíng)象,唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵验记》中(zhōng)说,太(tài)乙天(tiān)尊端坐于九色莲花,九色莲花下(xià)有九头狮子(zi)口吐(tǔ)火焰,簇拥宝座,头(tóu)上环绕九色(sè)神光,放射(shè)万丈(zhàng)光芒,金童(tóng)玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

  又《青玄济炼铁罐施自全集》称他(tā):身骑狮子,手持杨柳蘸洒琼浆,以(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)度(dù)亡。

  道教(jiào)认(rèn)为(wèi),太乙天尊(zūn)可引渡受苦(kǔ)亡魂,对于积德行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)的人,太乙(yǐ)天尊(zūn)能(néng)乘九狮之(zhī)仙驭(yù),散(sàn)百宝之(zhī)祥光(guāng),接引其登(dēng)天成仙(xiān)。

  大型道教宫观,一般都有奉(fèng)祀太乙救苦天(tiān)尊。

  民间则在清明节、中元节(jié)、重(zhòng)阳节等(děng)祭祖(zǔ)时机,或作醮、超度等法(fǎ)事(shì)方奉祀太乙救(jiù)苦天尊造(zào)像(xiàng)、神位(wèi)或香火。

  太乙救苦天尊信仰,于中元节得到极大的发挥(huī),道教甚至(zhì)认为太乙天(tiān)尊(zūn)化身面燃(rán)大士普渡真君,人称大士(shì)爷或普渡(dù)公,主宰诸鬼,护佑(yòu)冥、阳两界(jiè)。

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