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题西林壁(bì)古(gǔ)诗的诗意(yì)哲理，题西林(lín)壁的意思和哲理

　　这(zhè)首诗告诉我(wǒ)们想认清事物本质，就要从(cóng)各(gè)个角度去观察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识(shí)庐山真面目(mù)，只缘身在(zài)此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在西(xī)林寺的(de)墙壁上。

　　西林寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。

　　侧(cè)：侧(cè)面。

　　各不(bù)同：各(gè)不相(xiāng)同。

　　不(bù)识：不能认识，辨别。

　　真面目(mù)：指庐山真实的景(jǐng)色，形(xíng)状。

　　缘(yuán)：因为(wèi)；

　　由于。

　　此(cǐ)山(shān)：这座山(shān)，指庐(lú)山。

　　西林：西林寺，在现(xiàn)在江西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙(qiáng)壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒(yán)山(shān)岭，侧看是险峻高峰，远近高(gāo)低看过去，千姿百(bǎi)态(tài)不相同。

　　之所以不(bù)能认识(shí)庐(lú)山的真实面(miàn)目，只(zhǐ)是因(yīn)为身(shēn)处在(zài)这层峦叠(dié)嶂的深山中。

　　这首诗启示(shì)我们，现(xiàn)实生活中的事(shì)物千姿百态，纷繁(fán)复(fù)杂(zá)，身处其中(zhōng)往往很难100块钱值多少美元，100美元是几百元钱看清(qīng)事物的本(běn)质。

　　如(rú)果不全方位、多角度冷静客观地去(qù)观察与分析(xī)，就容(róng)易因为主客观的局限，被表象(xiàng)所迷惑(huò)，难以准(zhǔn)确全面认识事物。

　　这(zhè)首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣(qù)。

　　元(yuán)丰九年(1084年(nián))苏轼由黄州团练(liàn)副使改(gǎi)任汝州(zhōu)刺史，他(tā)特地(dì)过江登临庐山，游山十余(yú)日，并在(zài)西林寺写下(xià)这首题壁诗。

　　诗(shī)人从自己独特的观察和(hé)感受出发(fā)，勾画出庐山(shān)的千姿百(bǎi)态(tài)，秀美(měi)迷(mí)人。

　　但是，这(zhè)不(bù)是一(yī)首纯粹讴歌壮丽山河(hé)的写景诗(shī)，作者在措(cuò)写景物中(zhōng)，用形象化的语言表达(dá)了一个深(shēn)刻的哲理。

　　前(qián)两(liǎng)句“横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同”，虽(suī)然只是(shì)粗(cū)略的勾画，没有细(xì)致具体的(de)描(miáo)绘，但是却从人们正视(shì)、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足点、观察点的(de)不断变换中，写出了庐山的多姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后两句“不识(shí)庐山真面目，只缘身在此山中”，写诗人在观察中(zhōng)得到(dào)的启示。

　　苏(sū)轼向生活的深处(chù)开掘(jué)，把观感和哲理结合起来，从而阐(chǎn)明了一(yī)个深(shēn)刻(kè)的道理：只有从不同的方面了解事(shì)物，既深入它的(de)内部细察精神实质，又站到(dào)事物(wù)之(zhī)上(shàng)，总观它的全貌，才能(néng)给(gěi)事物以正确的认识。

　　清(qīng)代的王国维在《人间词(cí)话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙人生(shēng)，须入乎其内，又(yòu)须出(chū)乎其外。

　　入乎(hū)其内，故能(néng)写之，出乎其外，故能(néng)观之(zhī)。

　　”苏轼的《题西林壁(bì)》正形象(xiàng)化地说明了这(zhè)一道理(lǐ)。

题西林壁(bì)的(de)意(yì)思和哲理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文学家苏(sū)轼(shì)的诗(shī)作(zuò)。

　　这是一首诗(shī)中有画(huà)的写景诗，又是一(yī)首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中(zhōng)。

　　前两句描述了庐山不同的形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横(héng)看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各(gè)不(bù)同。

　　 不识庐山(shān)真面(miàn)目(mù)，只缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧(cè)面看(kàn)庐(lú)山山饥孝岭连绵起伏、山峰(fēng)耸立，从远处、近处、高(g100块钱值多少美元，100美元是几百元钱āo)处、低处看(kàn)都呈现不同的(de)稿液样子。

　　 之(zhī)所以辨不清庐山真(zhēn)正的面目，是因为(wèi)我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神宗元丰七年）五月间(jiān)由黄州贬所改迁(qiān)汝(rǔ)州团练副使，赴汝州时(shí)经(jīng)过九江(jiāng)，与友人参寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸兴壮思，于是(shì)写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山景色的描绘之中.它告诉我们这样一个道理:现(xiàn)实生(shēng)活中的事(shì)物(wù)千姿百态,纷坛(tán)复杂(zá),身处其中往往很(hěn)难一下字看清楚它的本质;如果不是处(chù)在错综复(fù)杂的事物之处,不是全(quán)方位.多角度冷(lěng)静(jìng)客观的深入观察与分析(xī),就容(róng)易因为个(gè)人的局(jú)限被局部现象所迷惑,对(duì)事(shì)物就难有全面正确的认识。

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