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礼崩乐坏是什么(me)时期的事件(jiàn)啊,礼(lǐ)崩乐(lè)坏这个(gè)词产生于什(shén)么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此时的(de)礼(lǐ)乐只是受(shòu)到(dào)了(le)局部的(de)破(pò)坏,而到了(le)春秋时期(qī)礼乐崩坏(huài)的程(chéng)度便开始逐渐加深,特(tè)别(bié)是在战国后期,整个礼(lǐ)乐制度已被破(pò)坏得面目全非。

礼(lǐ)崩乐坏的(de)原因

  (一)王室(shì)的衰微

  西(xī)周末期周王的(de)统治不断受到外族的侵扰,而王室内部各阶级的(de)矛盾也在不断激(jī)化,周王朝面临着即将灭(miè)亡(wáng)的(de)危害(hài)。

  而面对(duì)这种灾难(nán)的时候,各阶级的统治者却(què)无动于衷(zhōng)。

  由于周王朝实行分封(fēng)制,土地经常赏赐(cì)给诸侯,周(zhōu)王室实际控制的土地就(jiù)越来越少(shǎo)了。

  (二(èr))诸侯(hóu)对特权的追求(qiú)

  “周郑交质”事(shì)件(jiàn)是周王室(shì)东迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标志(zhì),从(cóng)前至高(gāo)无上(shàng)的周王室能和诸(zhū)侯国达(dá)成(chéng)如此平等的契(qì)约,这本身就是因为自身地位(wèi)下降,能力衰弱到无法再凌(líng)驾于诸侯(hóu)之上(shàng)。

  此后的“繻葛之(zhī)战”周王的失败更是让自身的权威(wēi)受到莫言的诺贝尔奖金是多少,莫言诺贝尔奖拿到多少钱了致命一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周王(wáng)室仅(jǐn)仅(jǐn)是一具空壳,并无(wú)实际的权力(lì)。

礼崩乐坏的历(lì)史背(bèi)景

  (一)西周社会大体情(qíng)况

  周武(wǔ)王灭(miè)商后(hòu)建立了(le)西(xī)周王朝,为巩固(gù)其(qí)统治(zhì),在国(guó)都附近(jìn)分封了许(xǔ)多(duō)诸侯国。

  周朝的分封制(zhì)使得诸侯国的建立成(chéng)为周王(wáng)室御外的屏(píng)障,也为统(tǒng)治(zhì)者(zhě)的治理(lǐ)提供(gōng)便利,但也为(wèi)后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患(huàn)。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的农业十分(fēn)发达(dá),种植的粮(liáng)食品种繁多,基本(běn)包括了后世所有的(de)基本品(pǐn)种(zhǒng),而铸(zhù)造(zào)、丝织(zhī)等(děng)其他方(fāng)面也很(hěn)发(fā)达。

  经济上发(fā)展(zhǎn),政治上稳定,于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二(èr))春秋时(shí)期的(de)由盛而衰

  随着昭王即(jí)位(wèi)后就开始对外用兵,其子穆(mù)王除对外大规模用兵之(zhī)外,还对内(nèi)加强镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑(xíng),分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。

  (三)战(zhàn)国社会大体情(qíng)况

  礼乐制度经过了两次大的摧(cuī)残和动荡(dàng)之后,在战国时期,礼(lǐ)乐制(zhì)度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪(nǎ)个朝(cháo)代(dài)

  礼崩乐坏出现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经(jīng)里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为(wèi)孔(kǒng)夫子感(gǎn)叹西周(zhōu)森严等级的分邦(bāng)建国制度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引(yǐn)起的社会秩序混(hùn)乱。

  现可释义为伦理(lǐ)道德(dé)文化的日(rì)渐散失(shī)导致人心不古,世风日(rì)下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制(zhì)则(zé),而事(shì)不稽。

  成语用(yòng)法:联合式,作宾(b莫言的诺贝尔奖金是多少,莫言诺贝尔奖拿到多少钱īn)语、定(dìng)语,含(hán)贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三年之(zhī)丧,期已久矣。

  君子三年不为(wèi)礼,礼必坏;三年(nián)不为(wèi)乐(lè),乐(lè)必崩。

  释义:指周代封建制度的(de)规章制度遭到极大的破坏(huài),寓意社会制度和文(wén)化秩序(xù)遭遇重(zhòng)大(dà)变(biàn)局,驱需内圣外王(wáng)之人改(gǎi)进。

  礼(lǐ)在中(zhōng)国古代是社会(huì)的典章(zhāng)制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所处的时(shí)闷灶代,的混乱迫使人们重(zhòng)新思考(kǎo)礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密切(qiè)相(xiāng)关的文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫地以尽(jǐn),中国(guó)封建社(shè)会的(de)新(xīn)阶段在旧(jiù)秩序(xù)的(de)大(dà)动乱中到来。

  3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之时期,认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观(guān)点(diǎn)应得到修正。

  4、它让(ràng)我们看到(dào),在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社(shè)会现(xiàn)实掩映下(xià)的温柔(róu)敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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