“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ)，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要(yào)去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识(shí)不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了(le)祖(zǔ)国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了浑天说(shuō)，他(tā)观(guān)测记录(lù)了(le)两千(qiān)五百(bǎi)颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了指南(nán)车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和(hé)文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态(tài)度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人(rén)的(de)成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通(tōng)过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西(xī)行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地(dì)学者论(lùn)辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一(yī)次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁(suì)了，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失(shī)明(míng)。先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别p>

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼(liàn)了(le)她(tā)，有(yǒu)一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决(jué)心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同(tóng)胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安(ān)身之所，并且在(zài)共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在(zài)当地大受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词(cí)可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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