人死(sǐ)后尾(wěi)七是什(shén)么意思(sī)，头三(sān)尾七是(shì)什么意思是尾(wěi)七指的是人去(qù)世后的第(dì)四(sì)十三(sān)日，即人死后七七(qī)四十九天的最后七天的。

　　关于人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意(yì)思以及人(rén)死(sǐ)后尾七是什么意(yì)思，头七尾(wěi)七是什么意思(sī)，头三尾七(qī)是(shì)什么意思，尾七是什么意思是什(shén)么，尾七(qī)是(shì)什么(me)意(yì)思健康(kāng)研(yán)究(jiū)等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

人(rén)死后尾七是什么意(yì)思，头(tóu)三尾七是什么意思

　　尾(wěi)七指的是人去世后的第四十三日，即人死后七七(qī)四(sì)十(shí)九天的最后七(qī)天(tiān)。

　　中国人(rén)的(de)丧殡习俗，是根据死(sǐ)者去世的时间，再配合天干地支计(jì)算出来的日子及时辰。

　　然而(ér)习惯上(shàng)大家都(dōu)认为“头七”指的是人去(qù)世后的第(dì)七日；

　　尾七是人死后七七四(sì)十九天的最(zuì)后七天。

　　“一七”，即人死后七日，丧(sàng)家举行隆重仪式，设(shè)灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧(sēng)道诵经(jīng)、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供(gōng)羹饭祭(jì)奠，烧纸楮，请(qǐng)道士诵经等。

　　“三七(qī)”，亦称“散七”，这(zhè)夜(yè)，孝子擎(qíng)香火，到三岔路口呼喊(hǎn)亡人姓名或称谓，或上坟焚香接(jiē)亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从(cóng)简，这天，家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮进行(xíng)祭奠。

　　“五七”，在七七中(zhōng)，五七祭仪尤重(zhòng)，这(zhè)天(tiān)，丧家(jiā)举行祭奠，焚楮烧纸，请僧(sēng)人、道士(shì)放焰(yàn)口。

　　亲友也(yě)携纸钱、锡(xī)箔元宝（也有送现金(jīn)）助(zhù)祭，丧(sàng)家要办酒席招(zhāo)待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵(líng)，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；

　　有金(jīn)山、银山，山上(shàng)饰草木鸟兽(shòu)，祭礼时，将(jiāng)这些纸扎(zhā)拿到墓前焚化。

　　有的(de)这天出嫁(jià)女儿挑酒食回娘(niáng)家祭奠(diàn)，还要请僧道念经，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一(yī)般从(cóng)简。

　　这(zhè)天家人备(bèi)酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸(zhǐ)楮祭(jì)奠。

　　“七七(qī)”，又(yòu)称“满七”,“断七”，祭过此七，烧(shāo)七(qī)即完成。

　　丧(sàng)家(jiā)举行隆重祭奠(diàn)，亲均来(lái)焚楮纸，也(yě)有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧(shāo)孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧七(qī)礼仪已尽(jǐn)，故也称(chēng)“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友家作客(kè)。

“头七”和“尾(wěi)七(qī)”是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　头(tóu)七指的是(shì)人去世后的第七日，最后(hòu)一个七天就是尾七。

　　从死者(zhě)卒日算起，丧家每隔七天就要(yào)举行一饥答次烧纸祭奠(diàn)，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五七(qī)”比较重(zhòng)要，亲朋(péng)也(yě)要送来(lái)些纸、烛。

　　旧(jiù)俗(sú)以为人死后其魂魄犹存(cún)，在七七四十九(jiǔ)天前，死者(zhě)的阴(yīn)魂要回家一次，具(jù)体时(shí)间由道士推(tuī)算(suàn)。

　　届(jiè)时(shí)，丧家把香烛酒(jiǔ)食摆好(hǎo)，在地上铺一层炭(tàn)灰(huī)或草木灰(huī)，用(yòng)以检验死者回来的(de)足迹。

　　用一竹竿一根(gēn)，隔(gé)一尺贴(tiē)纸钱(qián)一张(zhāng)，立在门口台阶上或插于死者落气之屋(wū)的房檐下，据说阴魂见此就会(huì)进屋(wū)。

　　用土罐(guàn)装一煮(zhǔ)熟了(le)的鸡蛋置于(yú)房屋(wū)角(jiǎo)，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神(shén)），让(ràng)死者鬼魂在家(jiā)里(lǐ)多待一会儿。

　　扩展资料：

　　人(rén)死后，每隔七天(tiān)做一次佛(fú)事，设斋祭(jì)莫死(sǐ)者，依次至七(qī)七四(sì)十九天而止(zhǐ)。

　　烧(shāo)七之(zhī)俗南北朝时(shí)就(jiù)已流行。

　　自古以(yǐ)来，烧七成(chéng)为丧(sàng)葬礼(lǐ)仪(yí)中的(de)一俗，丧家(jiā)逢七举行道场(chǎng)功德，为亡者修福，俗信可以超(chāo)度亡魂，使之免入(rù)地狱。

　　其活动颇(pǒ)多，而且有(周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少yǒu)简易与隆重之分(fēn)。

　　“一(yī)七(qī)”，即(jí)人死后七日，丧家举行隆重(zhòng)仪式，设灵位、供(gōng)木(mù)主，上香叩拜(bài)，烧(shāo)纸箱焚楮镪(qiāng)，请僧道诵经、拜(bài)忏(chàn)。

　　“二七”，祭礼从(cóng)简(jiǎn)，这天，家(jiā)人备酒(jiǔ)馔，供羹饭祭奠(diàn)，烧纸(zhǐ)楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎(qíng)香火(huǒ)，到三(sān)岔路口(kǒu)呼喊(hǎn)亡人姓名或称谓，或上坟焚轮肢世(shì)香接亡灵回家，家中(zhōng)设奠(diàn)。

　　“四七(qī)”，祭礼从简，这(zhè)天，家人(rén)备酒馔、供(gōng)羹饭(fàn)、焚纸(zhǐ)楮进行(xíng)祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭(jì)仪尤重，这天(tiān)，丧(sàng)家举行祭奠，焚楮烧(shāo)纸(zhǐ)，请僧人、道士放(fàng)焰口。

　　亲(qīn)友也携纸钱、锡箔元宝（也有送现(xiàn)金）助祭，丧家要办酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵(líng)，纸(zhǐ)扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝(bǎo)；有金山、银山，山(shān)上(shàng)饰草(cǎo)木鸟兽，祭礼(lǐ)时，将这些纸扎拿到墓前焚化(huà)。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请僧道念经(jīng)，称“施饭盒”。

　　“六周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少七”，祭奠一般(bān)从简(jiǎn)。

　　这天腊肢(zhī)家(jiā)人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚(fén)纸楮祭奠。

　　“七七”，又称(chēng)“满七”, “断七”，祭(jì)过此(cǐ)七，烧(shāo)七即完成。

　　丧家举行(xíng)隆(lóng)重祭(jì)奠(diàn)，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂(táng)。

　　此日，请僧(sēng)道建坛祭祷后(hòu)，烧(shāo)七礼仪已尽，故也称“尽(jǐn)七”、“封七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子(zi)才可“弟(dì)头”、“修面”和到亲友家作(zuò)客。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科—头(tóu)七

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科—烧七

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少