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礼(lǐ)崩乐(lè)坏是什(shén)么时(shí)期的事件啊，礼崩(bēng)乐(lè)坏这个词产生(shēng)于什么时代

　　西周末期(qī)是(shì)“礼崩乐坏”发生的(de)第一个(gè)导火线时期，此时的礼乐只是受到了局(jú)部的(de)破坏，而到(dào)了春秋时期礼乐崩坏的(de)程度便开(kāi)始(shǐ)逐(zhú)渐加深，特别是在战(zhàn)国(guó)后期(qī)，整个礼乐制(zhì)度已(yǐ)被(bèi)破坏得面目全非(fēi)。

　　（一）王室的衰微

　　西(xī)周末(mò)期周王(wáng)的(de)统治不断受到外族的侵扰，而王室(shì)内部各阶级的矛盾(dùn)也在不断激化，周王(wáng)朝面临(lín)着即将灭(miè)亡空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗(wáng)的危害。

　　而面对这种灾(zāi)难的(de)时候，各阶级(jí)的统治者却无动(dòng)于(yú)衷。

　　由于周王朝实行分封制，土地经常赏赐给(gěi)诸(zhū)侯，周王室实际控制的土地就(jiù)越来越(yuè)少(shǎo)了。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯(hóu)对特权(quán)的追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件是(shì)周王室(shì)东(dōng)迁之后(hòu)衰弱的一(yī)个重要标志，从前至(zhì)高无上的周(zhōu)王室能和诸侯国(guó)达(dá)成(chéng)如此平等的契约，这(zhè)本身(shēn)就(jiù)是因为(wèi)自身(shēn)地位(wèi)下降，能力(lì)衰弱(ruò)到(dào)无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛之(zhī)战”周(zhōu)王的失败更(gèng)是让自身的权(quán)威受到了致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里(lǐ)，周王(wáng)室仅仅是一具空壳，并(bìng)无(wú)实(shí)际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大体情(qíng)况

　　周武王灭商后建立了西周王朝(cháo)，为(wèi)巩固其(qí)统治，在国(guó)都附近分封(fēng)了许(xǔ)多(duō)诸侯(hóu)国。

　　周朝的(de)分封制(zhì)使得诸侯国(guó)的建立成(chéng)为周王室御外(wài)的屏障，也(yě)为统(tǒng)治(zhì)者的治理(lǐ)提供(gōng)便利，但也为后来(lái)的诸侯争霸、逾(yú)越(yuè)王权埋下了隐患(huàn)。

　　西(xī)周以善农耕而闻名，因此，周的农业十分发达(dá)，种植(zhí)的粮食品种繁多(duō)，基本包括了(le)后世所有(yǒu)的基本品种(zhǒng)，而铸造、丝(sī)织(zhī)等其他方面也(yě)很发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政治(zhì)上稳定，于是(shì)周王朝建立了一(yī)整套的(de)礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即(jí)位后就开(kāi)始对(duì)外用兵，其子(zi)穆(mù)王(wáng)除对外大规模用兵之外，还对内加强镇压，增重(zhòng)刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况

　　礼空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗乐(lè)制度经过了两次大的摧残(cán)和动(dòng)荡之后，在战国时期，礼(lǐ)乐制度遭到(dào)了极大(dà)的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代(dài)

　　礼(lǐ)崩乐坏出现于西周(zhōu)时期朝代(dài)蚂(mǎ)纳扮(bàn)。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经里面的《礼(lǐ)》；乐(lè)，指庙(miào)堂之(zhī)乐(lè)；原为孔夫子感叹西周森(sēn)严(yán)等(děng)级的分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏(huài)而引(yǐn)起的社(shè)会秩(zhì)序混乱。

　　现(xiàn)可释义为伦理道德文(wén)化的(de)日(rì)渐散失导致人(rén)心不古(gǔ)，世风日下的现象。

　　成语(yǔ)出处(chù)：青(qīng)章(zhāng)炳麟《与简竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩(bēng)乐坏，狂(kuáng)狡有(yǒu)作，自己制则(zé)，而事不稽(jī)。

　　成语用法(fǎ)：联合式，作宾语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君(jūn)子三年不为礼，礼必坏；三(sān)年不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代封建制度的(de)规章制度(dù)遭(zāo)到极大的破坏，寓意社会制度和(h空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗é)文化秩序遭(zāo)遇重大(dà)变(biàn)局，驱需内圣(shèng)外王之(zhī)人改进(jìn)。

　　礼在中国古代是(shì)社会的典(diǎn)章(zhāng)制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据就是苟子所处的(de)时闷灶代(dài)，的混乱(luàn)迫使人们重新思考礼(lǐ)乐的(de)价“礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏”由此(cǐ)也引起对(duì)与(yǔ)礼(lǐ)乐密切相(xiāng)关的文艺的重视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地以尽，中国封建社(shè)会的(de)新阶段在(zài)旧秩序的大动乱中(zhōng)到来(lái)。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼(lǐ)制最(zuì)健全之时期(qī)，认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观点应得(dé)到(dào)修正。

　　4、它让(ràng)我们看到，在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现(xiàn)实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊(zūn)礼重义。

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