不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天半步(bù)半步的(de)积累起(qǐ)来，一段时间(jiān)后就(jiù)是一千里路(lù)的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成(chéng)德(dé)，而神(shén)明自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之(zhī)利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行(xíng)养成高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣人的心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细(xì)小的(de)流水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇(huì)成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下(xià)去(qù)，那么金(jīn)石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的(de)爪子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却(què)能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由(yóu)于它用心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处藏身，这是(shì)因(yīn)为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连(lián)用，意(yì)为(wèi)做事情(qíng)不(bù)一点一点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没(méi)有一步半步的累计(jì)，就没有办(bàn)法到达千里的地方(fāng)；不(bù)积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说学习工(gōng)作贵(guì)在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期(qī)赵国人。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学家(jiā)、政治家(jiā)，儒(rú)家(jiā)代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳三(sān)次出(chū)齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思想有所发(fā)展，提(tí)倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献。

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