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耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法(fǎ),无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性是助词,用在主谓间,取消句(jù)子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱双耳的。

  关于(yú)无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么(me)用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性以(yǐ)及无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法?,无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么意(yì)思(sī)?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性,无丝(sī)竹之乱耳中的(de)之,无丝竹之(zhī)乱耳的之怎么翻译等(děng)问题,小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识:

无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是(shì)什(shén)么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性

  助词(cí),用在主谓间(jiān),取消句子的独立(lì)性(xìng);

  “无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行(xíng)高洁(jié),安贫乐道,不与世(shì)俗同流(liú)合污的意趣。

《陋室铭(míng)》词类活(huó)用(yòng)

  ⒈名:名词(cí)活用动词,出(chū)名(míng)。

  例(lì)句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为动词,有了芳馨(xīn)。

  例句(jù):斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用(yòng)法,使……受到扰乱。

  例句:无丝(sī)竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词(cí)的使动(dòng)用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍(dú)之(zhī)劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词(cí)作动词,蔓(màn)上。

  例句(jù):苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作动词(cí),变绿(lǜ)。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德(dé)馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁(yàn),书信(xìn).)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器,这里指奏乐乐(lè)器(qì)的(de)声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调(diào)解)

之有什么意(yì)思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁许以负耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标秦曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的(de)对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书(shū)?蒯通(tōng)传》:“窃闵公(gōng)之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和(hé)中(zhōng)心词(cí)之间,表示(shì)修饰、领属的关(guān)系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间(jiān),取消句子(zi)独立性,一(yī)般不必(bì)译出(chū)。

  《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中心(xīn)词(动词耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标、形容词)和补语之间,可(kě)译(yì)作“得”。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副词后(hòu),补足音(yīn)节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修(xiū)饰语之间,表(biǎo)示对方位、时间、范围等(děng)的限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解(jiě)析(xī): 用作代词,分几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一(yī))可以(yǐ)代人、代物(wù)、代事。

  代人多(duō)是第三人(rén)称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例(lì)如: 作《师说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代(dài)人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮(róu)使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非生而(ér)知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作(zuò)复(fù)指性定语。

  如(rú): 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作助(zhù)词,也(yě)分(fēn)几种情况(kuàng): (一)结构助词(cí),定语的(de)标(biāo)志。

  用在(zài)定语和中心语(名词)之间,可译"的(de)",有的可(kě)不译。

  如: 若能以吴、越(yuè)之众与(yǔ)中(zhōng)国(guó)抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师(shī)之所(suǒ)存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语的标(biāo)志。

  用在中(zhōng)心语(动词、形(xíng)容词)和补语(yǔ)之(zhī)间,可译(yì)为"得"。

  如: 古人(rén)之观于天(tiān)地(dì)、山川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽,往(wǎng)往有得,以(yǐ)其求思之深而无不在也(yě)。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用在(zài)被提前的宾语之后,动词(cí)谓语或(huò)介词之前(qián),译时应省去。

  如(rú): 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结构助词。

  当主(zhǔ)谓短语在句中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾语或一个分(fēn)句时(shí),"之"用在主语和谓(wèi)语之(zhī)间,起取消句子独(dú)立性(xìng)的作(zuò)用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之(zhī)不(bù)传也久矣!欲人之(zhī)无惑也难矣(yǐ)!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副(fù)词或某些动词(cí)的末尾,或用在三个字之间,使之(zhī)凑成四个字(zì),只起调整音(yīn)节(jié)的作用,无义,译(yì)时(shí)应省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师(shī)。

  (《毛(máo)遂自(zì)荐》)

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意(yì)思

   之(zhī)

   一、代词(cí)

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事物(wù),译作“它(tā)”、“它们”或(huò)直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学(xué)而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问(wèn):“汝复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之(zhī),后狼止而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不治将益(yì)深。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求古仁(rén)人(rén)之(zhī)心。

  (《岳阳(yáng)楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句子(zi)独立性(xìng)。

  

   ①医(yī)之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月之行(xíng),若(ruò)出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余(yú)骑(qí)四面集,步行负(fù)弓矢从者(zhě)百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公(gōng)输(shū)》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种(zhǒng)意思

   一(yī)、作助(zhù)词用。

   主(zhǔ)要用(yòng)法有四(sì)种类型: 1、结构助词(cí)。

  相当(dāng)于现代(dài)汉语“的”,放在定语和中心语之间,作(zuò)定语(yǔ)的标志。

   其(qí)格式为:定(dìng)语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体本身以外的(de)乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花(huā)。

   (周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木的花。

   ④览(lǎn)物之情(qíng),得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏(shǎng)自然(rán)景(jǐng)物后的感情(qíng) ⑤忘路之(zhī)远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):忘记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直(zhí)径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:对于菊花(huā)的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独立(lì)性,使原来的(de)主谓句成为句(jù)子(zi)成分或复(耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标fù)句的成分。

   不必译(yì)出(chū)。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥(ní)中(zhōng)长(zhǎng)出(chū)而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂的(de)音乐声(shēng)侵扰耳(ěr)鼓(gǔ)。

   ③予(yǔ)谓菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花是(shì)花(huā)是的隐士(shì)。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大(dà)道之(zhī)行(xíng)也》礼记)译:当(dāng)政治上最(zuì)高理想实(shí)施的时(shí)候。

   3、用(yòng)在不及物动词、形(xíng)容词(cí)或时间副词后(hòu)起协调音节、舒缓语气作用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进(jìn)攻了。

   ②久之,目(mù)似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通(tōng)常出现在(zài)疑问句中,疑问(wèn)代词作宾语时,放(fàng)在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如(rú): ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有什么(me)简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何(hé)罪”,借(jiè)“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋(lòu)”“何罪”从(cóng)动词“有”后(hòu)面提到动词前面。

  这个(gè)“之”只是提宾标(biāo)志,无实在意义。

   按(àn)现代汉语的说法,“何陋之有?”即(jí)为“有何(hé)陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋(sòng)有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标(biāo)志(zhì)。

   为了强(qiáng)调定语,常把定语(yǔ)放在中心语的后面。

  例如: 马之千里者(zhě)。

   (韩愈《马说(shuō)》)译(yì):日(rì)行千里的(de)马(mǎ),一顿(dùn)有时吃完一(yī)石粮食。

   二、作代词用(yòng): 1、人称代词,相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔(yú)人详尽地回答了(le)他(tā)们(men)。

   之(zhī):代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子(zi)《得道多助,失道寡(guǎ)助(zhù)》)译:亲戚背(bèi)叛(pàn)反对他。

   之:代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战胜了(le)他(tā)们。

  之:代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数(shù)刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用(yòng)箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖(gài)在上(shàng)面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高(gāo)月小,水落(luò)石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗户(hù)。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示(shì)代词,相(xiāng)当(dāng)于(yú)现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为(wèi)非常惊(jīng)异(yì)这件事(shì)。

   之(zhī):代(dài)指桃花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说了这件(jiàn)事。

  之:代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父之丘(qiū)(列(liè)子(zi)《愚公移(yí)山(shān)》)译:还不能挖掉魁父这样(yàng)的小山。

   三、作动(dòng)词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世(shì)家》)译:他停止耕作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译(yì):到蜀(shǔ)州上任(rèn)。

   ③又(yòu)间(jiān)令吴(wú)广(guǎng)之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有(yǒu)哪些意(yì)思

   "之"字在文(wén)言文(wén)中(zhōng)有到、去、的意思,词(cí)性不同意(yì)思不同。

   "之"字在文言文中用(yòng)法(fǎ):

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临(lín)之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名(míng)之者(zhě)谁?山(shān)之(zhī)僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭(tíng)记》)

   当“之”用在动词的后(hòu)面(miàn),“之”的用(yòng)法为代词。

  可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人(rén)多(duō)是第(dì)三(sān)人(rén)称(chēng),译(yì)为“他(tā)”(他们)。

  作宾语或(huò)兼(jiān)语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到(dào),去(qù)的(de)

   (2)送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵(《送(sòng)孟(mèng)浩然之(zhī)广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之(zhī)”用作动(dòng)词也是有规律(lǜ)可循(xún)的(de)。

  动词“之(zhī)”的后面一般会跟一个地点名词(cí),前面有(yǒu)人名或人(rén)称代(dài)词,整个句子合起来应为(wèi)“某(mǒu)人去某地(dì)”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词(cí)用

   (1)“之(zhī)”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语的标志。

  当“之”后面(miàn)的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作(zuò)结(jié)构助词“的”解,有的(de)可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译。

   徐公不若(ruò)君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠(huì)子(zi)游于(yú)濠梁》)

   结构助(zhù)词。

  当(dāng)“之(zhī)”用在一个名词或代词(主语(yǔ))和一个动词或形容词(谓语)之(zhī)间时,起取消句(jù)子独立性的作用(yòng),可不(bù)译。

   (3)“之”起调(diào)节音节作用(yòng),不(bù)译。

   辍耕(gēng)之垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形(xíng)容词、副(fù)词或某(mǒu)些(xiē)动(dòng)词的末尾,或用在三个字(zì)之间(jiān),使之凑成(chéng)四个字,只起调整音节的作用,无(wú)义(yì),译(yì)时(shí)应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称(chēng)代词,译(yì)为“他”(他们(men))、“它(tā)”(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为(wèi)第一人(rén)称,我。

   5、可(kě)用于(yú)宾语前置句复(fù)代(dài)指宾语,用于动词之后(hòu)。

   6、结构(gòu)助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语(yǔ)之间(jiān),起取消句子(zi)独立(lì)性的(de)作用。

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