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独(dú)肖有哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民间文(wén)化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来(lái)自(zì)大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十(shí)二(èr)种动物的习性来分配(pèi)各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子(zi)时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在(zài)日出(chū)之时出来(lái)觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和(hé)当时农(nóng)业社会的生活(huó)起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖(xiào)的文(wén)化源头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思道与赤道附(fù)近的(de)恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十(shí)二支表示，而十(shí)二(èr)支配属生肖，生肖与二(èr)十(shí)八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学(xué)士王鏊认为(wèi)，二十(shí)八种动(dòng)物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二十八宿配动(dòng)物即前(qián)十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑(còu)齐二(èr)十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年(nián)运(yùn)行一周天，从木星位置可(kě)确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食动物在不同年(nián)份的(de)生活(huó)条件(jiàn)大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生长旺盛的(de)动物，从而(ér)形成生(shēng)肖(xiào)动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖(xiào)和(hé)十二辰相统一(yī)。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常(cháng)用某种动物、无生(shēng)物(wù)或自然现象的图形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的(de)图腾是(shì)玄鸟，周族的(de)图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者(zhě)是人们为了经济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定程(chéng)度骚(sāo)扰(rǎo)人类(lèi)生活，先民对其(qí)心生(shēng)畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的(de)图腾(téng)遗迹(jì)，反推(tuī)十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于(yú)集市之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是(shì)各(gè)部落(luò)图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅(yín)卯(mǎo)之十(shí)二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂(suì)相沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的(de)黄道十(shí)二宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说(shuō)的合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举(jǔ)动往往(wǎng)使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有很(hěn)强的(de)承(chéng)受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎稳打的(de)习性。不会轻易受他人或环境的(de)影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦中解脱出(chū)来。

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