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在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm 朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做的。关于朱子家训(xùn)是(shì)谁写的以及朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的什(shén)么(me)朝代，朱子(zi)家训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的书(shū)，朱(zhū)子家训是谁写的字等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

朱子(zi)家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的(de)作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二(èr)为南(nán)宋著名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹(xī)所作《朱子家(jiā)训》原题为(wèi)《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm(jiā)训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不同传(chuán)世巨作。很(hěn)可惜世人多把他们的(de)文章(zhāng)搞混了，通常人(rén)们(men)多以(yǐ)《朱子家(jiā)训(xùn)》来称呼朱柏庐的(de)《治家(jiā)格(gé)言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一(yī)般人多不了(le)解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆(kūn)山人(今昆山(shān)市(shì))，明末(mò)清初江苏(sū)昆山(shān)县人。著名(míng)理学家、教育家。其父朱(zhū)集(jí)璜(huáng)是(shì)明末的学者(zhě)，清顺治(zhì)二年(nián)(1645)守昆城(chéng)抵御(yù)清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读(dú)书曾考取秀才，志于仕(shì)途。清入(rù)关明亡遂不(bù)再求取功名，居(jū)乡教授学生并潜心程朱(zhū)理学主张(zhāng)知行并进，一时(shí)颇负盛名。康熙曾多次征召，然(rán)均为先(xiān)生所拒绝(jué)。曾用(yòng)精楷手写数(shù)十(shí)本教(jiào)材用于(yú)教(jiào)学。潜心研究程朱(zhū)理学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学(xué)鸿(hóng)词之荐，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号(hào)称(chēng)“吴中三高士”。康熙三(sān)十(shí)七年(公元(yuán)1698年(nián))染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱(zhū)子(zi)家训是谁写(xiě)的(de)

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山市），明末清(qīng)初江苏昆山(shān)县人。

　　著(zhù)名理学家、教育家(jiā)。

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　　其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺治二(èr)年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父(fù)朱集(jí)璜(huáng)在守昆城(chéng)抵(dǐ)御清(qīng)军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不(bù)欲生(shēng)。

　　时其弟用(yòng)白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返(fǎn)故(gù)里(lǐ)。

　　目(mù)敬仰晋(jìn)人王哀(āi)攀柏庐(lú)墓之义，故(gù)自(zì)号(hào)柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜(qián)心治学(xué)，以程(chéng)、朱(zhū)理学为本，提倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教育方(fāng)法，使学生难以学到真实(shí)的学(xué)问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教学。

　　生平(píng)精神(shén)宁谧，严以律己，对(duì)当时愿和他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染(rǎn)疾(jí)，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学问在(zài)性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治(zhì)家格言》，世称(chēng)《朱子家(jiā)训(xùn)》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来流传甚(shèn)广，被历代(dài)士大(dà)夫尊为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训(xùn)》精(jīng)辟地阐(chǎn)明了修(xiū)身治(zhì)家之道是一(yī)篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝半缕，恒(héng)念(niàn)物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹(xī)（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁(wēng)，又(yòu)称紫阳(yáng)先(xiān)生、考亭先(xiān)生、沧(cāng)州病(bìng)叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文(wén)，又称朱文(wén)公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南(nán)东路徽州府婺(wù)源(yuán)县（今江西省婺源），出生(shēng)于南(nán)剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗(shī)人、闽(mǐn)学派(pài)的(de)代表人(rén)物，世称(chēng)朱子(zi)，是孔子、孟子以来(lái)最杰出的弘扬儒学(xué)的大师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从(cóng)事讲学(xué)活动，精心编撰了《四书(shū)集注》等多(duō)种教材，培养了众多人才。

　　他的(de)教育思想博大精深(shēn)，其中最值(zhí)得关注的(de)，一是论述(shù)小学和大学(xué)教育，二(èr)是关于朱子(zi)读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育(yù)经验和自(zì)己(jǐ)教育(yù)实践的基础上，基于对人的(de)生理(lǐ)和(hé)心理特征的初步认识(shí)，把一(yī)个人的教(jiào)育分成小学(xué)和(hé)大学两个既有(yǒu)区别又有联系(xì)的阶段，并提出(chū)了两者不同的教育任(rèn)务(wù)、内容和方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为8~15岁(suì)为小(xiǎo)学教育阶(jiē)段，其(qí)任(rèn)务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿(ér)童智(zhì)识未开，思(sī)维能力薄(báo)弱，因此他提出小学教育的(de)内容(róng)是学其事，主张儿童在(zài)日常生活中(zhōng)，通过具体(tǐ)行(xíng)事，懂得基本的伦理道德规范，养(yǎng)成一定的行(xíng)为(wèi)习(xí)惯，学习初步的文(wén)化知识技能。

　　在教(jiào)育(yù)方法(fǎ)上(shàng)，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施教；要力求形(xíng)象(xiàng)、生(shēng)动，能(néng)激发兴(xīng)趣(qù)；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿童(tóng)道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其任务是在(zài)坯璞的基础上再(zài)加光饰，把他(tā)们培养(yǎng)成为国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重(zhòng)在教事的小学教育不同，大(dà)学(xué)教(j在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmiào)育内容(róng)的重点是(shì)教理(lǐ)，即(jí)重在(zài)探究事(shì)物之所以然(rán)。

　　对于(yú)大学教育方法，朱熹一是重视自(zì)学，二是提倡(chàng)不同学术观(guān)点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的(de)见解，为中国(guó)古(gǔ)代教育思想增添了新鲜的内容(róng)。