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这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著(zhù)名(míng)的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和(hé)六面的内容，而且呢手稿的每(měi)条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时(shí)牛顿(dùn)养(yǎng)了一条狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗狗不小心(xīn)撞(zhuàng)倒(dào)了放(fàng)在桌上的蜡烛(zhú)，结(jié)果房子(zi)就(jiù)烧(shāo)了起来，这份手(shǒu)稿(gǎo)就(jiù)是(shì)在火(huǒ)灾之后被救出来(lái)的文(wén)件。令人感(gǎn)兴趣的地方(fāng)是，这(zhè)份手(shǒu)稿上面研(yán)究的不(bù)是物理或者(zhě)数学，而是牛顿(dùn)想通过(guò)研(yán)究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末(mò)世(shì)论的(de)研究过(guò)程。

今天(tiān)我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的科(kē)学家，提出了万有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱布(bù)尼兹(zī)几乎同时。其实牛(niú)顿除了是物(wù)理学家数学家以外，他也很(hěn)热衷于天(tiān)文学(xué)自然(rán)哲(zhé)学还有炼金(jīn)术(shù)，很多人觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什么如(rú)此伟大的(de)科学家(jiā)，在晚年的时候为什(shén)么(me)会(huì)去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学东西呢(ne)？比(bǐ)如(rú)说(shuō)神学(xué)。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他写了许多(duō)的(de)书(shū)，这(zhè)些书中(zhōng)几乎(hū)有(yǒu)80%是写关于(yú)神学的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是一(yī)个(gè)完完全(quán)全有(yǒu)神(shén)论者，他做的一(yī)系列(liè)的科学研究也是(shì)为了更好地去证(zhèng)明上帝(dì)的存在，所(suǒ)以他从一开始就在研究神学而(ér)并(bìng)非后(hòu)期转行(xíng)。用牛(niú)顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道(dào)这(zhè)不(bù)是自然形成的，而是出于智慧的设计(jì)和创造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规则证明了(le)上(shàng)帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不(bù)是理性时(shí)代的第一人，他是(shì)最后一位魔法师(shī)，所以我们可(kě)以知道物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所研究的领域里面，其(qí)中一小部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是(shì)想要了(le)解古(gǔ)埃及人所使用的长度(dù)单位实际上到底是多长。那他(tā)为什么要研究(jiū)这个(gè)呢？其中最(zuì)重要的一个(gè)原因(yīn)是想用来在天文(wén)的尺度上面验(yàn)证(zhèng)自己提出的万有(yǒu)引(yǐn)力(lì)的(de)定律(lǜ)，为了做到这点他(tā)就(jiù)必须知道地球(qiú)的周长是多(duō)少，其实(shí)地球的周(zhōu)长有(yǒu)多长，早在(zài)公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊(là)的(de)数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个(gè)数据不够准确，于是他又找到了(le)另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳(nà)科(kē)西曼德是世界(jiè)上第一(yī)位绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就觉得(dé)他(tā)的数据(jù)会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科(kē)西曼德所使用的数据长度单位跟牛(niú)顿所(suǒ)使用的长度(dù)单(dān)位完全不同，古希(xī)腊人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一(yī)番推(tuī)测认为古希(xī)腊人所使用的长度单(dān)位很(hěn)可能源(yuán)自于埃(āi)及(jí)人所使用的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当时研究古(gǔ)希腊(là)金字(zì)塔的第一人(rén)约翰格(gé)利(lì)弗的著(zhù)作。试(shì)图去了(le)解(jiě)古希(xī)腊人(rén)在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长度(dù)单位(wèi)到底有(yǒu)多长，所(suǒ)以只要了解(jiě)金字塔所(suǒ)使用的长度单(dān)位到底有多长，他就可以反推出(chū)阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出(chū)的(de)地球(qiú)周长数据。从(cóng)而尽可能地从天文(wén)学(xué)的程度上(shàng)去验证他的万有引力(lì)定律。所以(yǐ)统一度量衡这(zhè)个东西实在是太(tài)重(zhòng)要了。

除此之外，牛(niú)顿(dùn)之(zhī)所以研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就(jiù)是他(tā)想要(yào)了(le)解旧约圣经上所描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣(shèng)经中就(jiù)描述(shù)了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根(gēn)据犹太教的末世论(lùn)这很(hěn)有可能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的(de)就(jiù)是所罗门王(wáng)所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完(wán)成，但(dàn)是(shì)在公元(yuán)前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在公元(yuán)前(qián)516年重建(jiàn)，这就(jiù)是第(dì)二(èr)圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图斯(sī)给摧毁掉(diào)，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的(de)哭墙。在犹(yóu)太教的鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗末(mò)世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿(diàn)山上建立起第(dì)三(sān)圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然后人类将会(huì)进入(rù)到一个幸福的(de)时(shí)代。所以犹太教所谓(wèi)的(de)末世(shì)论其实指的就是一个悲惨时(shí)代的结束(shù)，然后进(jìn)入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的(de)对于(yú)第(dì)三圣殿(diàn)外观的(de)描(miáo)述。记载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪(nǎ)些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛顿认为圣经里(lǐ)所有(yǒu)的内容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之(zhī)所以写得这么详细一定有他的原因(yīn)。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会(huì)降临，这就(jiù)是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已(yǐ)经有(yǒu)许多圣经里描(miáo)写(xiě)的建筑都在现实考(kǎo)古中(zhōng)被一一发现(xiàn)，所以这也让(ràng)很多人(rén)相信圣经里面(miàn)的内(nèi)容现实存在(zài)的(de)可(kě)信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏着(zhe)一些(xiē)圣(shèng)经密码，解读了(le)一(yī)些对于(yú)未(wèi)来世(shì)界的预测(cè)，这个(gè)有机会再(zài)详细(xì)讲解，当然这里不是为了宣扬一些(xiē)宗(zōng)教(jiào)信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了解(jiě)牛(niú)顿(dùn)到底做(zuò)了什么，包括他为(wèi)什么转(zhuǎn)行研究神(shén)学(xué)。

我(wǒ)们也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对(duì)于(yú)追求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一(yī)个长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)，他就(jiù)愿意花费(fèi)这么多精力去研究，这也是他站在科学(xué)角度上对待科学的(de)严(yán)谨和尊(zūn)重。

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