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　　寓言(yán)故事的特(tè)点(diǎn)：1、寓(yù)言篇(piān)幅一般都比(bǐ)较(jiào)短小，语(yǔ)言比较(jiào)精辟简练，结构相(xiāng)对简单，表现力极为丰富(fù)。

　　2、寓(yù)言具有鲜明的(de)教(jiào)育性(xìng)和(hé)讽刺性。

　　多采用借喻(yù)手法，使富有教训意义的主题(tí)或(huò)深刻的道(dào)理在简单的故事中体现。

　　主题思想(xiǎng)大多借(jiè)此喻彼、借远喻近(jìn)、借古喻(yù)今、借小喻大。

　　3、寓言故事情节一(yī)般(bān)都是虚构，主(zhǔ)人(rén)公比较随意，可以是人，可以是(shì)物(wù)。

　　4、寓言常用(yòng)的修(xiū)辞手法(fǎ)有比喻、夸张、象征(zhēng)、拟人(rén)等(děng)。

　　5、“寓”是“寄托”的意(yì)思，即把作(zuò)者的思想(xiǎng)寄托(tuō)在一个(gè)故(gù)事(shì)里，让人从中领悟到(dào)一定的道理。

　　寓言是文(wén)学(xué)作(zuò)品的一种体裁，以比喻性的(de)故(gù)事寄寓意(yì)味深长的道理，常(cháng)带(dài)有讽刺(cì)或劝戒(jiè)的性质，用假(jiǎ)托的(de)故事或(huò)拟人手(shǒu)法(fǎ)说明某(mǒu)个道理或教训。

　　寓言大抵是讽刺(cì)的，但也是歌颂的。

　　寓言(yán)讽刺(cì)黑暗(àn)，就是歌(gē)颂(sòng)光明；

　　讽刺邪恶，就是歌(gē)颂善良(liáng)；

　　讽刺虚伪，就是歌颂真诚。

　　寓言(yán)不仅要深(shēn)恶(è)痛绝地抨击和揭露伪(wěi)、恶、丑(chǒu)，热情地赞扬和(hé)歌颂(sòng)真、善、美。

寓言有哪些特点？

　　寓言(yán)的特点：

　　1、寓言篇幅一(yī)般都比较短小，语言比较精辟简练(liàn)，结构相(xiāng)对简单，表现力极(jí)为(wèi)丰富。

　　2、寓言具有鲜明的教育性(xìng)和(hé)讽(fěng)刺性。

　　多采用(yòng)借(jiè)喻手法，使富有教训意义(yì)的主题或深刻的道理在简单的故事(shì)中体现(xiàn)。

　　主题思(sī)想大多借(jiè)此喻彼(bǐ)、借远喻近(jìn)、借古喻(yù)今(jīn)、借小(xiǎo)喻大。

　　3、寓言故(gù)事情节一(yī)般都是虚构，主人公比(bǐ)较(jiào)随意，可以是(shì)人，可以是物。

　　4、寓言常用的(de)修辞手(shǒu)法有比喻(yù)、夸张(zhāng)、象(xiàng)征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的(de)意思，即把作肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内者的思想寄托在(zài)一个故事里，让人从中领悟到(dào)一定的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　寓(yù)言是用比(bǐ)喻(yù)性(xìng)的故事(shì)来寄托意味深长的道理，给人以启示(shì)的文学体裁，字数(shù)不多(duō)，但(dàn)言简意赅。

　　故事的主人公(gōng)可以是人(rén)，也可以是拟人化的动植物或肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内(huò)其它事物。

　　该词(cí)最(zuì)早见(jiàn)于《庄子》，在春秋(qiū)战国时(shí)代兴起，后来成(chéng)为文学(xué)作品的(de)一种体裁。

　　扩展资(zī)料：

　　寓言注定(dìng)是一种弱于并低于历史(shǐ)的写作，因为它(tā)是与先秦哲学家的佚事寓言写(xiě)作相(xiāng)联余(yú)胡册(cè)系的。

　　其源头是非(fēi)儒家的道家“异(yì)端”。

　　然而寓(yù)言竖宏式阅(yuè)读又是儒家文人的常见肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内(jiàn)阅读模(mó)式。

　　在这模式中，读者意识(shí)到故事(shì)的小说(shuō)性质(zhì)，因而不(bù)把它看做真实的(de)历史。

　　这(zhè)些(xiē)小说真正具有意义是(shì)在其说教和哲学的(de)层面(miàn)上。

　　寓言早(zǎo)在(zài)我(wǒ)国春(chūn)秋战国时代就已(yǐ)经盛行，当时一些思想家(jiā)把寓言(yán)当(dāng)成辩论的手段。

　　为了在政治(zhì)主张上(shàng)战胜(shèng)对方，为了阐明自已(yǐ)的观点，互相(xiāng)责(zé)难、辩论，往(wǎng)往取材于古代神话、传说(shuō)、民间故事或谚语。

　　通过艺术(shù)加工，用(yòng)鲜明生动的抽象的(de)代替议论进行激烈的(de)争辨斗(dòu)争。

　　中国民间寓言极为丰富，一般的都比较(jiào)短(duǎn)小。

　　除汉族外，还有各少数民(mín)族寓言。

　　各族人民(mín)创作做(zuò)伍(wǔ)的(de)寓言，多(duō)以动物为(wèi)主人公，利(lì)用(yòng)它们的活(huó)动及相(xiāng)互关系投进一(yī)种教训或喻意(yì)，达到讽喻的(de)目的(de)。

　　反映了劳(láo)动(dòng)人(rén)民健康、朴实的思想，闪(shǎn)耀(yào)着(zhe)人民(mín)无穷(qióng)的智慧和高尚的道德光(guāng)芒。

　　中国古(gǔ)代寓言(yán)源远流(liú)长(zhǎng)，在先(xiān)秦时期已具(jù)雏形。

　　先后经历了先秦的说(shuō)理(lǐ)寓言、两汉的劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲(cháo)讽寓言、唐宋(sòng)的讽(fěng)刺寓言和明清的诙(huī)谐寓言等(děng)五个阶段。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科——寓(yù)言(yán)

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