粉骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕后一句是即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人世(shì)间的。

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不(bù)怕要留清白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)后一(yī)句(jù)

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征手法(fǎ)，字(zì)面上(shàng)是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思(suì)身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间的(de)意思？

　　意(yì)思是：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白(bái)留在人(rén)世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过(guò)千(qiān)万次捶(chuí)打(dǎ)才能(néng)从深(shēn)山里开(kāi)采(cǎi)出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当做很平常(cháng)的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石(shí)灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等(děng)闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人(rén)感到不仅(jǐn)是(shì)在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征着志士仁(rén)人无论面临着怎样严(yán)峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写(xiě)出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不(bù)怕(pà)”三字(zì)又使我们联想到(dào)其中可能(néng)寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至(zhì)于最后(hòu)一句“要(yào)留清白(bái)在人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立志(zhì)要做(zuò)纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁(jié)正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵固(gù)守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族(zú)再次野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复辟(pì)龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟(yín)》可(kě)以(yǐ)说是于谦生平(píng)和人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗(shī)通篇用(yòng)象征(zhēng)手销塌法，以物(wù)比人，把物的性格和(hé)人的(de)性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言(yán)人而(ér)人在(zài)其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力(lì)。

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