赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被神秘(mì)化的职(zhí)业(yè)，师徒二人(rén)通过一系列(liè)手段(duàn)将客死他乡(xiāng)的死者尸体(tǐ)运回故(gù)里，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存(cún)在(zài)的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫(pín)瘠，很(hěn)多(duō)穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受(shòu)叶落(luò)归根(gēn)思(sī)想的(de)影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车马通行(xíng)，也无(wú)法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途(tú)也非常艰(jiān)险。在此背景下(xià)，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的(de)形象就(jiù)出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大(dà)可能是(shì)赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代(dài)人相信(xìn)他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是(shì)什么活都接(jiē)，有“三(sān)赶三(sān)不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑(xíng)的(de)、站笼站死的(de)，都(dōu)属于“三(sān)赶(gǎn)”之列(liè)；而(ér)病死的(de)、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体完(wán)整(zhěng)，没有传染病等方便他们运(yùn)送的活(huó)，而那些死的(de)比较惨的，肢体不完(wán)整(zhěng)的(de)，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了(le)一(yī)些理由：说(shuō)病死的魂魄(pò)已经(jīng)被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实(shí)是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾病(bìng)；而(ér)投河自尽的(de)是(shì)被替(tì)代者勾去(qù)了魂(hún)魄(pò)，如果(guǒ)召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是(shì)罪孽(niè)深(shēn)重之人(rén)，魂魄不(bù)配回归故里(lǐ)，说白(bái)了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些(xiē)属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其(qí)中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一种利用(yò刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗ng)了尸体特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而(ér)且是(shì)处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋山涉水不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部(bù)分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看到的赶尸(shī)队都是双(shuāng)手向前(qián)平伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身穿(chuān)青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是(shì)神秘(mì)恐怖(bù)。这一些(xiē)列(liè)装扮(bàn)操作(zuò)，路人(rén)见(jiàn)了都会回避，死者亲人即(jí)使不(bù)怕(pà)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就(jiù)是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，通过把过程神(shén)秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fā刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗ng)法
有人(rén)认(rèn)为，人(rén)死后会(huì)立即僵硬，过了四(sì)十(shí)八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关(guān)节(jié)，例如髋(kuān)关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸(shī)体(tǐ)排好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地(dì)面(miàn)平行，用细长的(de)竹竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸体就(jiù)能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队(duì)前行时就出现一(yī)跳一(yī)跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能(néng)拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大(dà)多是下坡路(lù)，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省(shěng)很(hěn)多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理(lǐ)也只是(shì)传闻，现代(dài)科(kē)学家也争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天已经(jīng)不存(cún)在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的(de)，可能古(gǔ)人将它神(shén)秘化了。

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