还记(jì)得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的(de)夏日却突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌手再一(yī)次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引起了(le)巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道(dào)他(tā)是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到(dào)这样的(de)词汇，更是认为这(zhè)是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽快的(de)同时，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)的(de)视频下留(liú)言，其(qí)留言(yán)热度堪比(bǐ)人(rén)家本(běn)身，那英评论区(qū)更是(shì)成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的(de)现实(shí)：

刀郎(láng)新(xīn)歌(gē)发行(xíng)，热热(rè)闹(nào)闹地演变成(chéng)一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解(jiě)一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个(gè)很(hěn)奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完全(quán)和(hé)正(zhèng)常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累(lèi)月带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回(huí)到(dào)正(zhèng)常人(rén)的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难(nán)以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他们不(bù)知道自己(jǐ)究(jiū)竟(jìng)是个什(shén)么东(dōng)西(xī)，所以才会(huì)一(yī)直自视(shì)清(qīng)高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些(xiē)歌词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几(jǐ)个(gè)人根本不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明(míng)教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我(wǒ)的(de)问(wèn)题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说(shuō)：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起重整(zhěng)乾(qián)坤的(de)责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日(rì)出(chū)生于四川省内江市的(de)一(yī)个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生(城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字shēng)活(huó)。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大(dà)五岁(suì)，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言(yán)之是(shì)既爱又(yòu)怕的(de)感(gǎn)受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友(yǒu)曾(céng)经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下(xià)离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再(zài)也无(wú)法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的(de)十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了(le)一(yī)个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐(lè)能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以(yǐ)大(dà)家(jiā)吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在(zài)养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单(dān)亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父(fù)母家(jiā)，自己则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着乐队(duì)的(de)不断演出，罗林(lín)的(de)收入很可观，月(yuè)入(rù)过万也是(shì)常有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人情以及(jí)特(tè)色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥缈空(kōng)洞的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自(zì)己改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和(hé)新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都会(huì)收到无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认(rèn)识(shí)的地方(fāng)。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不红还(hái)是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮(fú)躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那(nà)么(me)安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也(yě)发(fā)过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身体发福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这(zhè)个(gè)当(dāng)年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他(tā)发自内心想要的，做(zuò)一(yī)个单纯(chún)音乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月(yuè)异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场(chǎng)如(rú)期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的(de)念头(tóu)，或(huò)许(xǔ)这就是文(wén)化的润物(wù)细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻(chè)底(dǐ)，刀(dāo)郎(láng)这个名(míng)字(zì)似乎也快(kuài)要被大(dà)众所(suǒ)忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结(jié)合(hé)起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如(rú)果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视(shì)。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌(gē)，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然(rán)的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎(láng)的(de)歌(gē)，他(tā)们(men)喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两者(zhě)看似相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现在这个时(shí)代公众(zhòng)心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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