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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在(zài)附(fù)近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出(chū)了(le)一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能(néng)完(wán)全听出它(tā)的(de)意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在(zài)是太高(gāo)明(míng)了(le)，您所说(shuō)的(de)跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知(zhī)音，并约好第(dì)二年再相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子(zi)期时，得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破了自(zì)己从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得(dé)人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然(rán)后从(cóng)杯(bēi)子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特(tè)色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的(de)工(gōng)作压(yā)力下，似(shì)乎越容易(yì)缺(quē)乏(fá)，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延(yán)深方面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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