盛唐时期贵族(zú)以肥为(wèi)美，中国四大(dà)美人之一(yī)的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变(biàn)迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往交流发(fā)生变(biàn)化。

现在(zài)越来越(yuè)多的(de)年轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍(biàn)长相有着明显区(qū)分(fēn)，在人群中更容易留下(xià)印(yìn)象。

但是异(yì)域(yù)风情不仅仅局限于海外，在(zài)我国(guó)新疆这个地方，同(tóng)样拥有众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今(jīn)电视上经常看到的女星，大(dà)多数来(lái)自新疆。但有一个(gè)奇(qí)怪的(de)现象，那就是(shì)很(hěn)少有(yǒu)新疆女孩(hái)子会嫁(jià)到(dào)内陆生活，这其(qí)中有(yǒu)什么不(bù)可言(yán)说(shuō)的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么(me)看待(dài)这个问(wèn)题(tí)的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有(yǒu)很(hěn)大差异(yì)，因为这里是个多民族聚(jù)集的地区，不(bù)同的民族有着各自的宗(zōng)教信(xìn)仰和习俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食习惯也(yě)和内陆(lù)有所(suǒ)不(bù)同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境和接受的文化教育，不同程(chéng)度上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男(nán)性都是(shì几近是什么意思，几近什么意思拼音)无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些(xiē)宗教文化方面(miàn)的规定和(hé)习俗会让(ràng)这些男性无法适(shì)应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也(yě)不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面(miàn)，除了素食主义(yì)者(zhě)外，肉(ròu)是(shì)内(nèi)陆人一(yī)日三餐(cān)不可(kě)或缺的食物(wù)，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为(wèi)主食(shí)，肉类(lèi)被新(xīn)疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法达(dá)到统一的人即使结了婚，也难免会因(yīn)为一日三(sān)餐意(yì)见不合，久而久之(zhī)分(fēn)歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚(hūn)的最大因素还是(shì)文(wén)化差异。

国家与国(guó)家(jiā)之间有文(wén)化冲突，地区与(yǔ)地区之间(jiān)也存在同(tóng)样(yàng)的问(wèn)题。

试(shì)想一下，两(liǎng)个(gè)在文化差异巨(jù)大的(de)环境中(zhōng)成长的人，若其中一方(fāng)要(yào)为了另一(yī)方(fāng)改(gǎi)掉养成了二十多年的生(shēng)活习惯，放下偏(piān)见去(qù)学(xué)习、适应(yīng)他们的习俗文化(huà)，是一件(jiàn)多(duō)不(bù)容易(yì)的事情？短时间内也难以完成(chéng)。

更(gèng)何况大多数父母也不希望(wàng)自己看着长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看(kàn)不见也摸不着(zhe)，内陆男(nán)性(xìng)哪怕有超强的适(shì)应(yīng)能力，也难过(guò)女(nǚ)方父母那一(yī)关(guān)。

虽说(shuō)恋(liàn)爱(ài)是(shì)两个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯到两方的(de)家庭，要(yào)做到两碗水端平，确实(shí)不是(shì)易事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措(cuò)、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人的(de)名字实在是太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 几近是什么意思，几近什么意思拼音