社日节是什么(me)节日？社(shè)日节(jié)，中开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查国传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老(lǎo)的(de)中国传统节(jié)日，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社(shè)日(rì)节(jié)是(shì)什么节日以及社日节是什(shén)么节日(rì)，社(shè)日节是(shì)哪天，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节(jié)日(rì)，社日节这个节(jié)日有什么风(fēng)俗(sú)，社日节的意义等问题，农商网将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活(huó)知识：

社(shè)日节是农(nóng)历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二(èr)月(yuè)二(èr)十的(de)。

　　社(shè)日(rì)节日(rì)也叫(jiào)二月春社(shè)日、中(zhōng)和节。是我国一(yī)个祈求丰收的传统(tǒng)节日(rì)，在(zài)古(gǔ)代的(de)时候没(méi)有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春(chūn)后(hòu)第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日为社(shè)日。所以具体(tǐ)日(rì)子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三(sān)个戊日是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四个(gè)戊(wù)日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日(rì)，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么(me)节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的(de)中国传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干(gàn)支(zhī)历法来定，后来(lái)因历法(fǎ)变(biàn)动(dòng)改用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第(dì)五个戊(wù)日(rì)推算，一般(bān)在农历二月初二(èr)前后，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五个戊(wù)日，约(yuē)新(xīn)谷登场的(de)农历八(bā)月(yuè)。

　　古代把土地(dì)神和(hé)祭(jì)祀土地神(shén)的地方都(dōu)叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播(bō)种或收(shōu)获的(de)季节，农(nóng)民(mín)们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报(bào)土(tǔ)地(dì)神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认为该神管(guǎn)理着(zhe)五谷(gǔ)的(de)生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭(jì)祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗(sú)，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的新(xīn)“二月二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神(shén)。

社(shè)日是什么日子

　　社日(rì)是二(èr)月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日(rì)和秋社日(rì)，春社是(shì)立春后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是立秋后第(dì)五个戊(wù)日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社(shè)主——社开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在坛(tán)上种松树(shù)，商(shāng)代种柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园(yuán)的(de)社稷坛便(biàn)以五(wǔ)色土为社主，并以东(dōng)方青土、西(xī)方(fāng)白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下(xià)土地(dì)，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了(le)主宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多(duō)由居(jū)民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下(xià)，砌个(gè)一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土(tǔ)地神像，多(duō)是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤身独(dú)守小(xiǎo)庙(miào)太(tài)寂寞(mò)，便按人间社(shè)会给(gěi)添了俗(sú)称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人(rén)们在土地庙里(lǐ)立一二块石(shí)头，上(shàng)盖红布，便是土地神(shén)——这(zhè)是以(yǐ)石头作为社(shè)主(zhǔ)的古代(dài)遗风，农家还在(zài)厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根下(xià)，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的(de)土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古(gǔ)代全民的(de)盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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