没(méi)想到(dào)最近(jìn)比较火(huǒ)的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任(rèn)音乐(lè)总(zǒng)监，还在剧(jù)中扮(bàn)演重要角色，大(dà)萨顶(dǐng)顶(dǐng)大(dà)家都非常的熟悉，之前(qián)因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她(tā)的原名(míng)，她的(de)人和(hé)她的音(yīn)乐一样(yàng)充(chōng)满神秘感，但是(shì)听完(wán)金星(xīng)爆料(liào)之后(hòu)了解真相着(zhe)实让人大跌(diē)眼镜(jìng)。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一期(qī)节目(mù)中化(huà)身娱乐圈(quān)纪(jì)委，从(cóng)编剧界的于麻(má)麻(má)撕到(dào)音乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻是什么人大(dà)家都心知肚明，但是萨顶顶一(yī)直披(pī)着神秘的外衣，可能很少(shǎo)有人(rén)真正了解她(tā)，而(ér)她在央视舞台上拿(ná)反话筒那(nà)戏剧(jù)性的一(yī)幕，到现(xiàn)在还(hái)历历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微博可是被(bèi)网友骂惨了，甚至(zhì)后(hòu)来还被金星(xīng)揭老底。

   
        金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更(gèng)半夜“翻墙”去(qù)请(qǐng)教她如何定位(wèi)自己才能再乐坛(tán)杀出重围(wéi)，还说万物生(shēng)的(de)名字也是自己建(jiàn)议的，金星当(dāng)时(shí)还(hái)感慨再见(jiàn)到(dào)周鹏的时候，这(zhè)个山东大(dà)妞已经穿(chuān)起了少数民(mín)族的服装，唱起少数民(mín)族的(de)歌，还有了(le)各种民(mín)族(zú)的(de)血(xuè)统，连名字(zì)和血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！

    
        萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南平顶山人(rén)，毕业(yè)于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌(gē)手电视大奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚(yà)军。随后，连续(xù)两年登上央(yāng)视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改(gǎi)名萨顶顶，2006年(nián)，离(lí)开(kāi)海政文工(gōng)团  。2008年(nián)，凭专辑(jí)《万物生》获得(dé)英(yīng)国BBC世(shì)界音乐(lè)大奖亚太地区最(zuì)佳(jiā)音乐(lè)人奖(jiǎng) ，本人(rén)也一炮(pào)而(ér)红，专辑《天地合(hé)》在中国内(nèi)地的销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提名(míng)香港(gǎng)电影金像奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖 ，2016年，登上(shàng)央(yāng)视(shì)春晚表演(yǎn)歌舞(wǔ)《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料显示萨顶顶是(shì)出生在蒙(méng)汉结(jié)合(hé)的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经(jīng)历草原(yuán)上的(de)马(mǎ)头琴(qín)、长调以及牧(mù)民的歌谣，对她(tā)的(de)音乐之(zhī)路产生了(le)影响，高中毕业后就(jiù)考取了解放军艺术学院音乐系(xì)，开始(shǐ)了她的(de)音乐梦(mèng)想(xiǎng)。

   
     在外界人(rén)看来萨顶顶(dǐng)是一个(gè)集创(chuàng)作与表演于一身的青年(nián)音乐(lè)家(jiā)，凭借民族风情的大(dà)气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时她又对民族古(gǔ)老文化的研(yán)究和体验，这些对(duì)于她后(hòu)来(lái)的音乐创(chuàng)作都(dōu)有很多的帮助。

       寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思 另外借(jiè)梵语、藏(cáng)语、自语吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁民族(zú)风(fēng)情的穿着，有着“神秘(mì)东(dōng)方(fāng)女子”的(de)形象。舞(wǔ)台上的她，总是(shì)头戴华(huá)丽的头饰、身(shēn)上满是(shì)精美的佩(pèi)饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装(zhuāng)，或(huò)大红(hóng)，或鲜绿，这(zhè)些装束成了她(tā)音乐之外被人记住的(de)强烈标记。

   
       正(zhèng)宗的悉昙(tán)体(tǐ)的梵文现在只(zhǐ)有日(rì)本才有，印度现在也用梵文的(de)，不过(guò)不是佛经(jīng)中的梵文(wén)，有些差别， 萨(sà)顶顶其(qí)实(shí)不会梵文，她在采访(fǎng)中(zhōng)说过(guò)，他(tā)不(bù)懂，只(zhǐ)是能(néng)体(tǐ)会其中的意境，把(bǎ)它们用音乐表达出来(lái)，她也(yě)只(zhǐ)是(shì)会读而(ér)已。

      
         梵文一(yī)直(zhí)在流传(chuán),而且还被当作一(yī)种宗教礼(lǐ)仪(yí)保存下来，梵文及梵语(yǔ)是现今印度23种(zhǒng)官(guān)方文字及官方语(yǔ)言之一，直至(zhì)二十(shí)世纪初梵文还是尼泊尔的官方(fāng)语言之一，梵文是(shì)印(yìn)度和(hé)尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣(lǚ)的交(jiāo)流语言，在印度有数(shù)份用梵文出版(bǎn)的报(bào)章和杂志(zhì)，1991年印度普(pǔ)查(chá)结(jié)果(guǒ)以梵(fàn)语(yǔ)作为母语的人口(kǒu)有(yǒu)49,736 人，1961年印度(dù)普查结果(guǒ)以(yǐ)梵语作为第二语言的有194,433人。

  
        有人觉得挺了萨顶(dǐng)顶的(de)《万物(wù)生》觉得有点吓人，网上有传(chuán)闻说(shuō)，万物生有两个版本，一是中文版，一(yī)是梵文(wén)版。梵文版歌(gē)词是百(bǎi)字(zì)明咒，中(zhōng)文版(bǎn)如果追寻原藏族的特点(diǎn)而言，金黄的旗子(zi)是西(xī)藏佛(fú)教(jiào)的一个标志(zhì)，两(liǎng)条鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有(yǒu)鱼的图(tú)案(àn)一般指的是(shì)藏(cáng)八宝之(zhī)一(yī)， 双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示(shì)解脱(tuō)、永生、再生的境地。

   
        其(qí)实《万(wàn)物生(shēng)》是一张(zhāng)极尽美(měi)感，让人可(kě)以在无限美(měi)妙中肆意放(fàng)纵，沉(chén)溺(nì)的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远处传来你(nǐ)声音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀
你说那(nà)时(shí)屋(wū)后面(miàn)有(yǒu)白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的灰

从前冬天(tiān)冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋天(tiān)远处传来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你说那时(shí)屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一(yī寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思)样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸的河(hé)水
一(yī)片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们(men)在行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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