赶尸(shī)是古代(dài二婚和剩女哪个干净，女性生理需求)湘西一项被神秘化的(de)职(zhí)业(yè)，师徒二(èr)人通过一(yī)系(xì)列手段将客(kè)死他乡(xiāng)的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业(yè)是一定存在的(de)吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠(jí)，很多穷人(rén)都去(qù)川东或(huò)者黔东(dōng)地(dì)区谋(móu)生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他乡了。由(yóu)于受(shòu)叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希(xī)望把死者(zhě)尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险、岭横(héng)水恶，没有便利的(de)大(dà)路供车马(mǎ)通行，也无(wú)法乘船走水(shuǐ)路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花大(dà)钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路(lù)途(tú)也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸(shī)双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的(de)形(xíng)象(xiàng)就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额(é)头(tóu)贴着(zhe)专门(mén)的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能(néng)自己前行，但这些(xiē)传(chuán)说又不是空穴(xué)来(lái)风，所以很大可能(néng)是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是什(shén)么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的(de)，这二婚和剩女哪个干净，女性生理需求(zhè)些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染(rǎn)病等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人(rén)们(men)信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自(zì)己被(bèi)传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪(zuì)孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配回归故(gù)里(lǐ)，说(shuō)白(bái)了(le)还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些(xiē)属于“三(sān)赶”的死者，传闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另外一种(zhǒng)利用了(le)尸体特(tè)有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而(ér)且是处理过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋(bá)山涉水不(bù)是(shì)个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一(yī)般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家(jiā)人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队(duì)都是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路(lù)人(rén)见了都会回避(bì)，死(sǐ)者亲人(rén)即使(shǐ)不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他(tā)靠近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世(shì)人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八(bā)小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例(lì)如髋(kuān)关节，在(zài)外力作用下(xià)，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)把两个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前(qián)面提到(dào)的那(nà)样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵引两具捆好的(de)尸(shī)体架子，尸(shī)体就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶(gǎn)尸(shī)队(duì)前行时(shí)就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟(gēn)当地(dì)的地势(shì)有关，从(cóng)四川和贵州地区(qū)往湘西运(yùn)送(sòng)，整体地势是(shì)从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以(yǐ)及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力(lì)气。当然也会(huì)遇(yù)到上坡路，这(zhè)时将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也只是传闻(wén)，现代科学(xué)家也(yě)争论不一。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了(le)，最后的(de)赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存(c二婚和剩女哪个干净，女性生理需求ún)在(zài)的，可能古人将它(tā)神秘化了(le)。

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