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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙木立(lì)信(xìn)给告知了咱们什(shén)么

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的是商鞅(yāng)在施行(xíng)变法前为了获得人们(men)的信赖，就在城(chéng)门处说(shuō)只需有(yǒu)人能将(jiāng)木(mù)杆(gān)搬到(dào)指定方位(wèi)就(jiù)颁发五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法树立典型，而使大众(zhòng)服(fú)气的行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十八·商君(jūn)列传(chuán)》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之(zhī)木于国(guó)都市南(nán)门，募民有能徙置北门(mén)者予十(shí)金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明什么(me)道理

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施行(xíng)变法(fǎ)前为了获得人们的信赖(lài)，就(jiù)在城门(mén)处说只需(xū)有人能将(jiāng)木杆搬(bān)到(dào)指定方位就颁发五十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许诺2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗的故事。

　　“徙木立(lì)信”指(zhǐ)经过某种手(shǒu)法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃(nǎi)立三丈(zhàng)之木(mù)于(yú)国(guó)都(dōu)市南门(mén)，募民(mín)有能徙(xǐ)置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄(zhé)予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒(zú)下毕缺(quē)令(lìng)。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要施行变(biàn)法图强方针，唯恐全国(guó)人对自己发生非手举辩议。

　　法则现(xiàn)已齐备(bèi)，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场南门立下一根三丈长的(de)木(mù)杆，招募大众(zhòng)有(yǒu)可以搬到北(běi)门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有可以(yǐ)搬曩昔(xī)的就赏给五十镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬木杆到北门，当即(jí)赏(shǎng)给他五十镒黄金，以(yǐ)标明(míng)没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则(zé)。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)一事，而(ér)叹吾国国民之愚也，而(ér2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗)叹(tàn)执政者之煞费(fèi)苦心(xīn)也，而叹(tàn)数千年来(lái)民(mín)智之不(bù)开、国几(jǐ)蹈(dǎo)于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾民也必多，吾民(mín)方(fāng)恐其不布(bù)此(cǐ)法则，或(huò)布而恐其(qí)不生效能(néng)，必(bì)竭全力(lì)以保证之，保持之，务使到达完善(shàn)之(zhī)意图而(ér)止。

　　政府(fǔ)国民相互倚系，安有不信之理？法则(zé)而不善，则不唯无(wú)美好(hǎo)之可(kě)言，且有损害之足惧，吾民(mín)又(yòu)必竭全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信之(zhī)之理？乃若商鞅之与秦民(mín)适成此份额之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一披吾(wú)国四千余(yú)年之(zhī2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗)记(jì)载，而求其利国福民(mín)巨大之政(zhèng)治家，商鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战事(shì)正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打(dǎ)败诸国，一致(zhì)华夏，不(bù)綦(qí)难(nán)哉？所以而变(biàn)法之令(lìng)出，其法惩奸宄(guǐ)以(yǐ)保公民之(zhī)权(quán)力，务耕织以增进国(guó)民之(zhī)富力，尚军功以树国威，孥贫怠以(yǐ)绝耗费。

　　此诚我国从来未有之(zhī)大方针，民何惮(dàn)而不信？乃必徙木以立信者(zhě)，吾所以知政者之具费苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以知(zhī)数千年来民智漆黑国(guó)几蹈于消亡之惨境有由(yóu)来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是(shì)彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特(tè)恐此(cǐ)徙木立信一(yī)事，若令(lìng)彼东(dōng)西(xī)各答消文(wén)明国民(mín)闻之，当必捧(pěng)腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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