提到湘西赶尸，大家可能(néng)没见过但肯定听过。不论是(shì)影视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧(jù)情都是以湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)为原型。湘西(xī)赶尸(shī)，是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的(de)？湘西(xī)赶尸(shī)，是湘西地区的一种(zhǒng)巫(wū)文化。是(shì)将客死他乡之(zhī)人(rén)的尸体带回家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又是如何操(cāo)作的？

湘西(xī)，亦称湘(xiāng)西地(dì)区、大湘西，一般是(shì)对包括(kuò)张(zhāng)家(jiā)界市、湘西自治州、怀化市(shì)以(yǐ)及邵(shào)阳市(shì)西(xī)部诸(zhū)县（绥宁等）在内(nèi)的(de)整(zhěng)个湖南(nán)西部地区(qū)的统称。赶尸这一(yī)技术(shù)起源于清朝中期，起初(chū)是(shì)船运的方式。但，三(sān)峡的一(yī)段水(shuǐ)路并(bìng)不平稳，船只沉(chén)没偶有发生(shēng)，为(wèi)了(le)死者(zhě)的(de)安(ān)全(quán)，船运也逐渐淘汰了(le)，赶尸便应运而生。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

如何(hé)赶(gǎn)尸？

人(rén)都已(yǐ)经死了，如何能行走？影视剧(jù)我们(men)常能看到，午夜时(shí)分，赶(gǎn)尸人都穿着一双草鞋，身上(shàng)穿一身青布长衫，腰间系一(yī)黑(hēi)色腰带，头上(shàng)戴一顶青(qīng)布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一包(bāo)符，走(zǒu)在尸(shī)体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西(xī)赶尸，生人回避(bì)”。而(ér)尸(shī)体则用(yòng)草绳穿起来走在赶(gǎn)尸(长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心shī)人(rén)身后。既然已成(chéng)尸体，自然(rán)以失(shī)去生命体(tǐ)征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是如何(hé)行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸(shī)

据(jù)报(bào)道说有运尸匠(jiàng)会只留下尸(shī)体的(de)头和(hé)四肢而(ér)抛弃躯干，而另用稻草等扎(zhā)一个(gè)新躯干。而搬运时(shí)一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看(kàn)穿(chuān)，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让家属粗看尸(shī)体(tǐ)。的确(què)，通常到目(mù)的地(dì)两三天(tiān)前，赶尸人会事先通知死者家属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸(shī)体”一(yī)到(dào)，立刻将(jiāng)寿(shòu)衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入(rù)殓过程，全(quán)由“赶尸”者(zhě)承担(dān)，绝对(duì)不允许旁人插手和旁观(guān)，正如出发时将尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样。入(rù)殓过(guò)程也必须是三更(gèng)半夜，而(ér)不允(yǔn)许其(qí)他人观看(kàn)，依据(jù)赶尸人(rén)的说法是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现(xiàn)他们(men)将尸(shī)体分解而编造出来的(de)谎言。

但这种解释(shì)没有说明如何同(tóng)时运多具尸体，也(yě)没有解释尸体如何蹦跳状前(qián)进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾(wān)媒体(tǐ)的分析认为运(yùn)尸的(de)主(zhǔ)要(yào)工(gōng)具是(shì)竹子。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大(dà)袖寿衣的腋(yè)下，将(jiāng)数(shù)具尸(shī)体排在一起，前后(hòu)两名运尸匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸(shī)体的双臂被绑在(zài)竹子上(shàng)，大(dà)袖使得(dé)竹子(z长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心i)可以被遮(zhē)住(zhù)；而竹子的(de)韧性(xìng)使(shǐ)得(dé)前进时会上下(xià)晃动，带动(dòng)尸体(tǐ)同样上下(xià)晃(huǎng)动，远观(guān)便有(yǒu)如(rú)尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸(shī)体(tǐ)会(huì)发僵发硬(yìng)，利用竹(zhú)子也(yě)确实是(shì)个不错的办(bàn)法。并且(qiě)从(cóng)川边到(dào)湘西，地理(lǐ)条件是向(xiàng)下倾(qīng)斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转化为动(dòng)能，尸体架子就能行(xíng)动方便(biàn)，也省劲儿。而这些小路，都是(shì)赶(gǎn)尸人精心选择(zé)，上坡极(jí)少，而遇到(dào)上坡(pō)路只(zhǐ)好一个个背(bèi)上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱(luàn)世一(yī)些人则是以赶尸为由干着(zhe)走私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头(tóu)，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活(huó)，再将他们的(de)药材带出(chū)大山(shān)卖得高价(jià)。由于这些都(dōu)是见不得的勾当，所(suǒ)以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西(xī)赶尸

现在(zài)的湘西长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心(xī)还有赶尸人吗？

如今，由于(yú)科技的发展，人们思(sī)想的解放(fàng)，赶尸已然不复存在。已悄然演变(biàn)成(chéng)了一种文化！在湘西一些(xiē)地区每当夜幕降临(lín)，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面(miàn)前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其实是特定历(lì)史文化环境下楚巫文化的一(yī)个(gè)小(xiǎo)小(xiǎo)延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿(yuàn)而(ér)将某些(xiē)传统文化资源转(zhuǎn)化为生计方(fāng)式的(de)结果。

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