转世(shì)灵童这个词语不知(zhī)道大家有(yǒu)没有听说过，这是一(yī)种藏传(chuán)佛(fú)教的说法(fǎ)，对(duì)于不了解的人来说，第一次(cì)听(tīng)到转世灵童的时候会从字面上去理解这个词语的意思，质疑转世(shì)灵童这样的事情到底有科学(xué)依据吗？或者又是(shì)从其(qí)他地方了解相关消(xiāo)息(xī)，给人如此严肃感(gǎn)觉的事情(qíng)最后(hòu)居(jū)然是用抓阄的方式来决(jué)定的，未(wèi)免有(yǒu)些太好笑了吧，对于这(zhè)点我们下面就详细了解(jiě)了(le)解，最起码以后说起来这种事情(qíng)的时(shí)候才不会显得很无知，转世灵童其实根本(běn)不(bù)是我们想象中(zhōng)的那种投胎转(zhuǎn)世。

很多人一听说转世灵童就(jiù)觉(jué)得不科学，是骗(piàn)人的东西，但其实许多事情存在即合(hé)理，况且转世灵童又(yòu)不是大家(jiā)想象中的投胎转(zhuǎn)世会带着以前记忆的那种，所谓的转(zhuǎn)世灵童只是我国(guó)藏教(jiào)的一种文化制度，这种制(zhì)度是(shì)藏传佛教特有的传承方式，起源于公元(yuán)12世(shì)纪西藏(cáng)佛教噶(gá)玛噶举派该(gāi)派黑帽系首领圆寂后门(mén)徒(tú)推举一幼童为(wèi)转世(shì)继承从那之后就开始有(yǒu)了活佛转世的办法，各教派先后效仿(fǎng)此方(fāng)法。

在公元14、15世纪之交王宝强学历，王宝强不是84年的吗，藏传佛(fú)教(jiào)格鲁派创(chuàng)立，并逐渐形(xíng)成(chéng)了达(dá)赖喇嘛和班禅额尔德(dé)尼两大活佛系统(tǒng)。转(zhuǎn)世制度则是(shì)在格鲁派创始人宗喀巴的(de)最小弟子根敦(dūn)朱(zhū)巴圆寂后，为了(le)防止内部分裂，于是采(cǎi)取了这种噶玛噶举派的转(zhuǎn)世办(bàn)法，由高僧及(j王宝强学历，王宝强不是84年的吗í)根敦(dūn)朱巴的亲属指定(dìng)一(yī)名(míng)男(nán)孩作(zuò)为根敦朱巴的转世，这种方法(fǎ)就形(xíng)成了(le)赖喇嘛(ma)活(huó)佛转世(shì)系统，不过经过历史的演变，后来的(de)达赖喇(lǎ)嘛都必须经中央政府(fǔ)册封(fēng)才能得以确认。

寻找转(zhuǎn)世灵童的方法有很(hěn)多，大概分为非(fēi)掣签方式和(hé)金瓶掣签方式，前者可(kě)以按照遗嘱、预言、神谕、征(zhēng)兆(zhào)、奇观等方(fāng)法寻找转世灵童(tóng)，至(zhì)于(yú)后(hòu)者是(shì)从清朝乾(qián)隆时期(qī)开(kāi)始出现的金瓶掣签(qiān)方式，为(wèi)了避免徇情指认，于是活佛转(zhuǎn)世的(de)认定权开始(shǐ)掌(zhǎng)握(wò)在中央手中(zhōng)，由(yóu)中央(yāng)直接审(shěn)批和(hé)册(cè)封，这种认定方(fāng)式还算正(zhèng)常(cháng)，倒是之前的非掣(chè)签方(fāng)式实在是太随心所欲了，简直是完(wán)全撞运气抽签决定一样(yàng)。

转世灵(líng)童这种事情(qíng)王宝强学历，王宝强不是84年的吗其实并没(méi)有科(kē)学依据，只不(bù)过是一种(zhǒng)文化而已，大(dà)家可以不理解但(dàn)也不能不尊重人家的(de)文化，中国上下几千年，很多文化(huà)都是现在的我们(men)所(suǒ)不(bù)能(néng)完全理(lǐ)解的，不能理解就要学会体谅(liàng)，存在即合(hé)理，只要(yào)这种制度还(hái)没有被彻底取缔，那么(me)就一(yī)定有(yǒu)道理，当然(rán)不管是转世灵(líng)童还是(shì)转(zhuǎn)世制度现在(zài)基本上都已经看不到了(le)，大家生(shēng)活如此丰富多彩，谁(shuí)还会去(qù)关心这种问题啊。

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