抽象派和意象派的区别是什(shén)么(me)，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)是概念不同：抽象派是(shì)就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合(hé)而成(chéng)一个新的概念(niàn)；意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和(hé)高度(dù)凝(níng)炼的(de)意象形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情(qíng)溶(róng)化在诗行中的。

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抽象派和(hé)意象派的(de)区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息间的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶(róng)化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽象派代(dài)表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家(jiā)等；

　　意象派代表画(huà)家(jiā)有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派(pài)和意象(xiàng)派什么区别

　　意象派是20世纪(jì)初(chū)最(zuì)早出现的现代诗歌(gē)流派(pài)，1908~1909年形(xíng)成于英国(guó)，后传入(rù)美苏(sū)。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意(yì)象派(pài)的产生最初(chū)是对当时(shí)诗坛文风的一(yī)种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后(hòu)期英国文(wén)坛，象征主义、唯美(měi)主义与(yǔ)浪漫主(zhǔ)义结成(chéng)一体，形成新(xīn)浪(làng)漫(màn)主义。

　　意象派是(shì)在其基础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚(yà)诗(shī)风(fēng)蜕化成无病呻吟、多(duō)愁(chóu)善感和伦(lún)理(lǐ)说教，只是“对(duì)济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常规”“革新”地进(jìn)行诗歌(gē)创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这(zhè)是自叔本华以来非理性主(zhǔ)义哲学(xué)思想在文学界影(yǐng)响的(d加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差e)延伸。

　　意象派的开创者(zhě)休姆就直接(jiē)受教于(yú)柏(bǎi)格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲(zhé)学全(quán)盘(pán)为(wèi)意(yì)象(xiàng)派所接受，成为(wèi)其主要的(de)理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调(diào)意象和直觉的(de)功(gōng)能(néng)。

　　同时(shí)，象(xiàng)征主义诗歌流派为意象派开创(chuàng)了新诗创作(zuò)新路，尤其是诗的通感、色(sè)彩及音乐(lè)性，给意(yì)象派以极大的启发。

　　 由(yóu)于意象派(pài)诗人大(dà)多经(jīng)历了(le)象(xiàng)征(zhēng)诗(shī)歌创作，所以理论界也有人将意象派看做象(xiàng)征主义的分(fēn)支，实际上意象(xiàng)派和象征主义(yì)诗歌(gē)有(yǒu)极大的(de)本质(zhì)差(chà)异。

　　意(yì)象(xiàng)派不满意(yì)象(xiàng)征主(zhǔ)义要(yào)通过猜谜形(xíng)式(shì)去寻(xún)找意(yì)象背后的(de)隐喻暗示和象征意义(yì)，不(bù)满足于去(qù)寻找表象与思想之间的(de)神秘关系，而要让(ràng)诗意在表象的(de)描述中，一刹那(nà)间地体现出(chū)来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象去约(yuē)束感情，不加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派(pài)诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往(wǎng)往一(yī)首诗只有一个(gè)意(yì)象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以(yǐ)意象为(wèi)“客观对(duì)应物”，但象征主义把意象当(dāng)做(zuò)符号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻(yù)，使意象(xiàng)成为一种有(yǒu)待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是(shì)“从象征符号走(zǒu)向实在世界”，把重点放在诗的意(yì)象(xiàng)本(běn)身，即具象性上。

　　让情感和思想融(róng)合(hé)在(zài)意象(xiàng)中，一瞬(shùn)间(jiān)中不假思索(suǒ)、自然而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日本俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是从模仿学习日本俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极(jí)大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池(chí)塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙(wā)暗示(shì)春天，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清(qīng)响，又归于(yú)平静，具(jù)有宗教的空静哲理，此(cǐ)地(dì)有声胜(shèng)无声(shēng)，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内涵的直(zhí)觉读解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本(běn)古(gǔ)典俳句的(de)最(zuì)后一(yī)位(wèi)诗人小林一茶(chá)，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪(làng)，他(tā)的诗歌具(jù)有一种幽默感、同情心，写弱小者中有一(yī)丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀(què)”，意象(xiàng)简洁而含(hán)义(yì)丰(fēng)富。

　　麻雀(què)是小(xiǎo)动物，不如有利(lì)爪的(de)鹰，会自己觅食(shí)，也(yě)不如家禽，不(bù)愁(chóu)吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得(dé)不到人世温暖，同(tóng)病相怜之情瞬间(jiān)体(tǐ)现(xiàn)了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说(shuō)青蛙才是真正超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊明(míng)的超(chāo)脱(tuō)是痛苦的(de)，见南山后回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南(nán)山(shān)来嘲讽自(zì)己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗(shī)人进一步发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他(tā)们(men)看来，中国(guó)诗是组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗(shī)完全浸润(rùn)在意(yì)象之(zhī)中，是纯粹的意象(xiàng)组合(hé)，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪(zōng)灭(miè)。

　　孤(gū)舟蓑笠(lì)翁(wēng)，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流(liú)水人家，古道西风(fēng)瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天涯(yá)。

　　”中(zhōng)国诗歌完全(quán)由意象主导，贯穿全(quán)诗(shī)，犹如一销伏幅(fú)挂于眼前的图画，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋(jìn)唐(táng)代诗(shī)人的这种(zhǒng)表现意象而不(bù)加评价的诗风(fēng)，正与(yǔ)意象派主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描写性特征中，看到(dào)了一种语(yǔ)言与意象的魔力，从而产生(shēng)对汉诗和(hé)汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗(shī)章》中(zhōng)多(duō)处夹着汉字，以示(shì)某种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中(zhōng)的(de)意象，提出英文(wén)诗创作中也应该力图将(jiāng)全诗浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现(xiàn)出的鲜(xiān)明的艺术(shù)特征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直接(jiē)呈现能传达情意的意象，以雕塑(sù)和绘画的手法表现意象，反对音乐性(xìng)和神秘性(xìng)的(de)抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞德(dé)概(gài)括意象(xiàng)诗的定义(yì)为：“意(yì)象(xiàng)是在一瞬(shùn)间呈现出的理(lǐ)性和(hé)感情的(de)复(fù)合(hé)体。

　　”如中国著名的(de)仅有一个字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无(wú)知的溜冰者，/划满了不可(kě)解的(de)漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被磨钝了(le)的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡(wō)纹”“磨(mó)钝了的表面”等意(yì)象的显示中(zhōng)，瞬间传递出只(zhǐ)可(kě)意会(huì)、不能言传的诗(shī)人(rén)对人到中年茫(máng)然无奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象(xiàng)层(céng)递：按照事物(wù)发(fā)展的客观规律，有条理，有层次地组合意象。

加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差　　如中国(guó)诗(shī)《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天(tiān)空到大地，意象鲜(xiān)明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一代，/你们这极不自然的(de)一派(pài)，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我(wǒ)见(jiàn)过他们微笑时露出满口(kǒu)牙，/听(tīng)过他们不(bù)文雅(yǎ)的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是(shì)最自(zì)由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的(de)渔(yú)民次于鱼，他们在野外席地就(jiù)餐(cān)，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生(shēng)活(huó)的渔民的我又等(děng)而次(cì)之，然而我却能看穿(chuān)你们这“派头十足的一代”“极(jí)不自(zì)然的一(yī)派”。

　　诗人在层(céng)次(cì)分明的对比中，对(duì)那些(xiē)自诩为(wèi)高贵典(diǎn)雅、派头十足然而却是矫揉造作(zuò)的(de)文人(rén)，发起(qǐ)了挑战，主(zhǔ)张现代诗(shī)人应当(dāng)像在(zài)水中自由(yóu)漫(màn)游(yóu)的鱼(yú)一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同(tóng)本质涵(hán)义的意(yì)象(xiàng)，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构成修(xiū)饰(shì)、限定、比喻等关(guān)系(xì)。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上》：“静静的(de)码头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和(hé)绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那(nà)儿，/它(tā)望上去不(bù)可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩(wán)过后(hòu)忘(wàng)在(zài)那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗(yí)弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代(dài)人和(hé)现代生活，与带有修饰含义(yì)的气球意象叠加以后，及其月亮(liàng)被(bèi)缠绕在桅杆绳(shéng)索之间，一(yī)刹那(nà)间美受亵渎，高(gāo)雅遭奚(xī)落，以及现(xiàn)代人的忧郁(yù)惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如(rú)庞德(dé)写给早(zǎo)年恋人的《少女(nǚ)》：“树进(jìn)入了我(wǒ)的双手，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我(wǒ)的胸中往(wǎng)下长，/树(shù)枝从我身(shēn)上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是(shì)青苔(tái)，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这(zhè)全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以(yǐ)充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔(tái)紫罗兰(lán)一样青(qīng)春美丽，像绿(lǜ)树一样(yàng)充满生机，这一(yī)切滋润着“我”的成长和生命(mìng)历(lì)程，尽管这些在世俗者看来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中(zhōng)，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔(róu)、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把(bǎ)不(bù)同时间，空间的两个可见意象并列在一起，借(jiè)以启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可(kě)以称(chēng)为一个视觉的和(hé)弦。

　　它们的联(lián)合使人获得了一个与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情(qíng)感情绪已(yǐ)脱离了其(qí)中的某一(yī)意象含义(yì)，而具有一种全新(xīn)的(de)感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象(xiàng)已经转化(huà)为除旧布新走向(xiàng)未来的含义；“鸡(jī)声茅店月(yuè)，人迹(jì)板桥霜”是表现孤独的游子远行他(tā)乡、早起(qǐ)晚宿的(de)艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗歌的(de)里程碑式作品《在一个地铁(tiě)车(chē)站》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人群中的脸和(hé)黑色枝(zhī)条上的花瓣(bàn)并置在一起，这完全是在匆忙的行(xíng)走的人群中获得(dé)的(de)瞬间意(yì)象，写(xiě)出了诗人一瞬间的视(shì)觉印象，一瞬间的内(nèi)心(xīn)感(gǎn)受。

　　在地铁车站的(de)密密麻麻的(de)人群中，诗人站(zhàn)立其(qí)间，过往的(de)行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙(máng)从身边走过，整个气(qì)氛阴森(sēn)潮(cháo)湿，令人(rén)窒息。

　　几张女(nǚ)人(rén)和孩子苍(cāng)白美丽的面孔时隐时(shí)现，打破了这种冷清(qīng)沉(chén)闷，给人(rén)一种愉快的感(gǎn)觉(jué)，从(cóng)而(ér)感受到(dào)一些活力。

　　两个并置的意象映(yìng)入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对(duì)比强烈的(de)画幅。

　　既表(biǎo)现了都市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描绘(huì)出现代人(rén)内心的焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁忙而(ér)又单调的(de)生(shēng)活(huó)现实，同时又展(zhǎn)示了(le)心灵对自(zì)然(rán)美(měi)的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二(èr)，意(yì)象派诗歌(gē)的语言简洁明了(le)，不用没有意义的形(xíng)容(róng)词(cí)、修饰语，去掉装饰(shì)性的花边，反对卖(mài)弄词(cí)藻，诗行短小，意象(xiàng)之(zhī)间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译(yì)李白(bái)《古(gǔ)风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大(dà)海的(de)太(tài)阳。

　　”其中虽不(bù)免误(wù)译，但语言(yán)的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗(shī)人威(wēi)廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多(duō)事(shì)情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋(lín)得(dé)晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清(qīng)新的诗行，将美国普(pǔ)通人对中产阶级生活的(de)向(xiàng)往一目了然地传达了出来，以至诗歌被许多(duō)家(jiā)庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象(xiàng)派诗歌注(zhù)重意(yì)象(xiàng)组合(hé)的(de)内在(zài)韵律(lǜ)与节奏，将(jiāng)意象(xiàng)与所蕴含的思(sī)想情感(gǎn)融(róng)成一体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐(lè)性写(xiě)诗，反对按固(gù)定音(yīn)步写诗，认为均匀(yún)的格律诗是等时性(xìng)的、起催眠作(zuò)用的“节(jié)拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗不押韵，中国诗通(tōng)过汉学家逐字注(zhù)释稿翻译(yì)，也(yě)就成了自由体(tǐ)诗。

　　所(suǒ)以，意象(xiàng)派诗(shī)不讲(jiǎng)规则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐性要(yào)自(zì)然，要注(zhù)重事物内(nèi)在(zài)的韵(yùn)律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家中起(qǐ)了(le)推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意(yì)象(xiàng)的表现(xiàn)形态可分为两种创作倾(qīng)向：其一为(wèi)静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风(fēng)格，创作了许多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发(fā)红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠(zhū)般(bān)苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一(yī)只蜻蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻(qīng)地(dì)落在水面？”意象(xiàng)宁(níng)静美丽(lì)，犹如(rú)一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以庞德、叶赛(sài)宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗(shī)札，标志新创立的(de)“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意(yì)象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为(wèi)：“意象不是观点，而(ér)是放亮的(de)一个节或一个(gè)团，它是我能够而且可能(néng)必须称之(zhī)为漩涡(wō)的东(dōng)西，通(tōng)过它，思想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派(pài)作家(jiā)的美学观(guān)念和(hé)艺术风格虽然各有差异，但他们在创作上却形(xíng)成了某些一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁，意象派(pài)诗(shī)都表现一种感伤(shāng)、苦闷(mèn)和充满希望的情(qíng)调。

　　意象(xiàng)派(pài)诗(shī)短小(xiǎo)、清新(xīn)、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相(xiāng)对概(gài)念，是就多(duō)种事物(wù)抽出(chū)其共通(tōng)之点(diǎn)，加以综合(hé)而成一个新(xīn)的(de)概念，此一概念(niàn)就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世(shì)纪想(xiǎng)脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画(huà)风(fēng)格(gé)而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某一个派别的(de)名称：它的形成是经过(guò)长(zhǎng)期持续演进(jìn)而来(lái)的。

　　但无论其派别如(rú)何，其共(gòng)同的(de)特质都在于(yú)尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自然的(de)传统观念(niàn)。

　　1930年(nián)代(dài)和(hé)二(èr)次大战以后，由(yóu)抽象观念衍(yǎn)生的各种形式，成为(wèi)二十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和想象力为创作的出发(fā)点，排斥任何具有象征性(xìng)、文(wén)学性、说明性(xìng)的表现手法，仅将造(zào)形和色彩加以综合、组织在画面上(shàng)。

　　因此(cǐ)抽象绘画(huà)呈现出来的纯(chún)粹(cuì)形色，有(yǒu)类(lèi)似(shì)于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发(fā)展趋势，大致(zhì)可分(fēn)为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为出发点，经立(lì)体主(zhǔ)义(yì)、构成主义(yì)、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来(lái)。

　　其特色(sè)为带有几(jǐ)何(hé)学的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术(shù)理念(niàn)为出发点，经野兽派、表现(xiàn)主义(yì)发展出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可(kě)以(yǐ)康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾(céng)是德(dé)国表现(xiàn)主义团体「蓝骑士(shì)」的领(lǐng)导者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成(chéng)第七号习(xí)作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽(chōu)象派(pài)代(dài)表画家，在平面上(shàng)把(bǎ)横线和竖线加(jiā)以结合(hé)，形(xíng)成(chéng)直(zhí)角(jiǎo)或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时也(yě)用灰色，是荷(hé)兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者，也是几(jǐ)何(hé)抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美(měi)术(shù)馆）、《青色(sè)三角(jiǎo)形(xíng)与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐式和谐(xié)造成(chéng)独特的几何(hé)风格(gé)，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画(huà)廊）、《垂直线语系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调和及(jí)抽象的手法，创(chuàng)作了许多(duō)含有(yǒu)哲理性和富(fù)稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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